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他认为这件事仍是人在作祟,而非神已疯狂。
所以,在文宗秘密宣召宫廷供奉,希冀解决两神之祸时,大巫主动暴露了自己的超凡能力——驱使虫蛇,以镜子为媒介,施展各类不大但也不小的、诸如隔空取物之类的法术。
文宗见过太多骗子,自然也能一眼将骗子与有着真本领的高人区分开来。
他对大巫惊为天人,将其奉为座上宾。
大巫观察文宗提及两神的态度,知晓时机已至,便开坛作法,妆模作样一番后,告知文宗,两神非真神,只是凡人利欲熏心、大胆欺君而捧出来的伪神,便如那纸老虎,一戳即破,屠杀欢喜沟之事,只怕并非两神所为,而是另有蹊跷,恐是针对陛下的阴谋。
文宗半信半疑,遣人暗中调查。
调查过后,文宗龙颜大怒,直言要前往欢喜沟,亲自弑杀伪神。
大巫随同前往。
两人于路上筹谋无数……”
灰蒙画面闪烁,划过黎渐川曾于无忧乡内见到的,有关文宗与大巫的一幕幕。
“但很可惜,他们败了。”
黎渐川笔锋淡漠,如史书上最冷眼无情的史官,平静书写着这段历史。
“两神在欢喜沟惊变之前,或许只是伪神,只是因吞吃巨蚺珠子,而略有奇异力量的凡人,可在欢喜沟惊变之后,在两神分食了巨蚺之后,他们便成为了祂们。
即使非真神,也绝对不再是人。
大巫无力抗衡,甚至,我怀疑,他在随文宗进入欢喜沟后没多久,便被两神影响,神智混乱了。
他以拯救封建愚民、成神享乐、追求美梦的初衷撞镜,降维到来后,又痛苦于梦与现实的差距,终于振作,再次追名逐利,却又亡于狂妄自大,一叶障目。
他死在了烈火中。
不知是被两神干扰,还是因他为祭祀透支了力量,总之,直到断气,他也没用什么法术反抗。
他死后,他所捧的疑似镜子邪神给予他与巨蚺两个降维人类的、邪神自己的分神玻璃镜,也碎成了无数镜片,他自身焚烧所化的玉石则是消失在了这些镜片中,通过镜片,返回了天空城,出现在被警局看管的镜子邪神的本体之上。
后来,这块玉石成为了镜子世界组织的第一件神物。
而欢喜沟,火堆里的碎镜片,则被随意丢弃清理了。
这里,我怀疑大巫的这些碎镜片,也有部分落在了福禄天君手里。当然,这没有证据,仅是一提。
文宗身死,大巫被焚,这场弑神谋划彻底失败。
这是天下大乱的序章,也是两神即将开始统治镜中世界的正式预告。”
答题卡勾勒出生灵涂炭之景,两神立于众生之上,露出畸形侧影。
长阶深处,两神似有所觉,再次发出轰鸣异语。
“放、肆!”
多子菩萨似是真有醒来的迹象,艰难吐出宏大晦涩的人声。
黎渐川扫了眼,却没什么太多担忧,只与宁准对了个眼神,便又定下心,继续书写。
“讲完大巫,再说巨蚺。
因为眼下的讲述是以天空城为主,所以即使巨蚺在欢喜沟更有戏份,我也仍打算按照天空城的角度来说一说他。
他在欢喜沟,是两神崛起的背景板、垫脚石,但在天空城,他更相信自己才是主角。”
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