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一等奖 易衍 句号杯－－品评巫颂（第9页）

一路慢慢品来，不温不火，不急不躁，别有一番风味。

当我看的夏颉和旒歆第一次接吻的时候，我心里高兴的想到，他们的事，终于成了。

当我看的旒歆抱怨夏颉用刚吃过肉喝过酒的大嘴去亲旒歆时，我不禁会心一笑。

当我看到在洞房花烛夜，夏颉被旒歆踢飞到天上时，我忍不住嘿嘿大笑了起来。

当我看到旒歆用建木内结成的元晶打造的宝剑送给夏颉，而夏颉将这件命名为“旒歆”时。我想到，这应该相当于他们的结婚戒指吧！

当我看到旒歆使出“星祭”时，我心中像是被人狠狠的抓了几把，疼痛难忍。

泪水在眼眶打转，朋友用疑问的眼神看着我时，我咧嘴笑了笑，心中却如刀割。

正如刑天大风所说：这世间，再也不会有黎巫尊了。

当夏颉真的爱上了这个小巫女的时候，在他的心中，那片茉莉花已经和旒歆的影子重合了，再也分不清！

易衍，8.18

“为什么巫当灭？”篇

在我看来，上古蛮荒时期是巫道发展到顶峰的时代。

在那个时代，妖魔避退，神，圣与人划地而居。

在那个时代，没有巫民、贵民、平民、奴隶的区别，巫用自己的力量，平等的保护着部族中的所有人。

在那个时代，巫的力量是为了保护部族而出现的。

在那个时代，祭祀天地，祖先，是燃木为香，织草为刍狗牺牲，奉献五谷以为敬。

而现在呢?

巫可以任意杀害，他们口中的贵民，平民，贱民，奴隶。

那些在上古时期用来保护部族的巫术，已经没人学习，现在的巫学习的都如何增强力量的巫术，都是杀人的巫术，而不是救人。

在现在，为了借力，大巫们可以任意屠杀十万，百万，甚至千万以上的平民。

这，还是“巫”出现的本意吗？

在我看来，大夏只是国力发展到了一个顶峰，而不是巫道！

巫道已经是完完全全的衰落了。

巫们已经不懂得那些救助平民的巫术，巫已经不懂得哪些草药吃了，会使平民丧命！

什么才是一个“巫”？

能轻松的拔起一座山？能一拳将大河打碎？能将日月星辰玩弄于鼓掌之中？

不！不是！全都不是！

巫是为了保护部族的先民而诞生的！

巫是智慧，巫是仁慈，巫是慈父，巫是先驱，巫，就是人！

没有人，那还算是巫吗？还要巫干什么？

大夏朝的这些高高在上的巫，天，已经不需要他们了！地也已经不需要他们了！人，更不需要他们！

所以，巫，当灭！

巫颂，巫颂！为什么歌颂巫呢？

因为醒悟！

最后的巫们，已经醒悟了！

他们轻松赴死，为的，就是九州的人。

他们，已经成为了一个“巫”。

巫颂！

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