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从伏俟城回长安城路程漫长。
见过慕容忠烈之后,李鸿儒便远离了王庭。
李鸿儒先知先觉,定下了自己五品后的基本方向。
但李鸿儒没想到在慕容忠烈身上产生了一个契机,这让他讲述时进入了元神演法之中。
元神演法不是想演就能演,迈入五品元神修炼者具备演法者并不算多。
李鸿儒能在国子学一见就是一堆,那只是因为国子学是大唐最高学府,诸多人都是朝廷顶尖角色。
但实际上而言,具备相应能力的并不算太多。
这可能与他不断教导张果子有一定关联,在教导慕容忠烈时,李鸿儒只想讲述得更好一些,更简单一些,将往昔诸多指导的经验用了上来。
这也形成了他元神演法的场景。
书生、文人、儒生、大儒、朝廷顶级大儒。
若是从授学和教导而言,具备了演法能力的他已经进入到朝廷顶级大儒层次。
元神演法一开,便能广授门徒。
演法的能力也能用于彼此交流,将各自一些欠缺做弥补。
在数年前,李鸿儒和袁天纲就有着约定,李鸿儒没想到时间来得是如此快。
至少他现在就具备了真正演法的能力。
但凡演法,需要修炼者将自己所学整理归纳,形成一家之言。
这是一条元神之路。
元神演法对战斗力并无多少帮助,但又是踏出自己道路不可缺少的一种象征。
回长安城的路程漫长,但沉浸于自己演法的世界中,李鸿儒整理归纳一身所学有些沉迷。
这让张果子再三提醒,他才在自己的世界中走出,看着熟悉的府邸。
“老师,我们回来了!”
张果子再三询声。
从伏俟城出来,李鸿儒就陷入了一种奇怪的状态中。
在这一路上,李鸿儒没有吃也没有喝,持续了二十余日。
若非在那处岛屿型地仙界秘境修行了《服气辟谷法》,又知晓李鸿儒怎么饿都饿不死的能耐,张果子几乎会以为李鸿儒是生病要死了。
但李鸿儒似乎是在沉思和琢磨。
不时的闭关,又沉迷二十余日在自己的世界中,张果子只觉自己老师是修炼界少有的楷模。
若是他有李鸿儒这般勤奋,说不定道果也有三五品。
“练就一门不会挨饿的能力真好!”
每日不需要饮食,这会空闲出大量的时间。
但张果子想想自己充足的时间,又觉得辟谷对自己修炼用处有限。
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