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第一百六十章野神古榕（第2页）

消息很快就传了出去，去城隍庙上香一时成了潮流，唯独一家卖线香的小店瞬间被买空。

陈尧自然也见到了这种场景，这不由地令他心生感慨，是时候赐予庙祝们更多的超凡能力了。

只有超凡才能使普通人畏惧，使他们对传道庙祝所言深信不疑。

比如黄虎使用的祛病府绘制就能传授下去，经过试验证明确实很有效果。

而且绘制符箓也只需要庙祝使用请神术加持神力即可，并不用陈尧再去开发专用神术。

各类通用的小神通，都能通过符箓的展现形式传给庙祝，如此也不会像请神术一般引起各方忌惮。

陈尧之前严格限制了庙祝对请神术的使用，就是因为请神术的杀伤力太大，神力加身一般的武道高手都不是对手。

第一阶小请神术还好，第二阶大请神术就有一般意义上的刀枪不入加持，第三阶更不用说，仙道法师来了也不是对手。

这种随意将普通人提升成超凡的能力，如果被外界其他势力所知，必将引起他们的忌惮，甚至群起而攻之。

换成一些通用性的符箓，就很容易接受了，毕竟仙门大派的符箓早就流入了民间，那些大族嫡系哪个不随身带个驱鬼符什么的。

这也是如今天下大乱，中央朝廷威信不足，不然陈尧都不敢将请神术赐予重要的庙祝防身。

陈尧彻底降临后，神像神光内敛，一切都仿佛没有发生过。

只有庙主祁义泪流满面，招呼刚刚醒转恢复如初的受伤庙祝。

“庙主，这是发生了什么？”庙祝满脸疑惑地对祁义问道。

“吾主神威，快向神君谢恩。”祁义赶紧拉着庙祝在神像之前跪下，两人一同以大礼相拜。

“吾主已然知道野神之事，山中安定想必就在眼前，你去通知商队还有县衙派人进山。”祁义神色露出愤恨，对庙祝吩咐道。

庙祝欣然领命，他和祁义所想一样，既然城隍神君降临此地，那就不存在还有什么毛神能够作威作福。

在神君刚刚平定野神之时进山，那些山民和獠人肯定非常畏惧，说不定会非常顺从。

到时不仅中增加了城隍信徒，宣扬了神君之威，也能将山中之民编户齐民，增加县中人口。

祁义自己则还要留下来招呼蜂拥而至的香客，好好替香客们讲解一下城隍经义，加深他们对城隍的信仰。

隐匿在旁的陈尧微微一笑，飞身前往郎陵山脉，这些庙祝可对他真有信心，也不怕他碰到大敌。

他刚才查探过了，床上躺着的那个庙祝确实是遭受了野神的袭击，身上残留了一些阴性能量和香火气息。

之所以说是野神，而不是普通的鬼物精怪之流，就是因为此神掌握了最粗浅的香火运用之法。

蛮荒的守护神一流可不能和野神相比，那所谓的守护神从里到到外都还是食人血肉的凶鬼，对于蛮人们畏惧祭拜产生的香火愿力一点都没利用过。

还有祖灵，其实也算神祇的基础形式，因为祖灵可以利用香火维持自身的长久存在，不过也仅仅是维持存在了，其他衍生的超凡能力少的可怜。

野神就比祖灵强多了，不仅能利用獠人和山民们的崇拜维持自身存在，更能利用香火愿力创造出一些小神通对敌。

像受伤的那个庙祝就是在请神术加持之下还被其打晕，不可谓不强。

当然也有庙祝借用神力不足的情况在，毕竟陈尧之前都没有察觉，说明借用的神力非常少，可能连二阶请神术都没到。

其实陈尧不是单单从这次事件中就推衍出如此完善的信息，而是野神的诞生是早有预兆。

此方天地灵气复苏已经经历过两次灵力潮汐，各处山林荒野诞生的精怪开始层出不穷，总有一些鬼物精怪碰巧得到了香火滋养，就此开窍。

沅南等几县还好说，位于神域覆盖范围，阴兵鬼差巡逻十分严密，一般的土地游神也都将所辖之地管理到位了。

鬼物就算了，陈尧自从开启轮回就已下令，但凡出现有游荡的阴魂全部抓入神域。

在香火簿上有存留的，继续于神域过活，没有存留的，七日之内送入轮回。

至于精怪，你可以生活在山林中，甚至陈尧亲领的蒙阳山都能让你自由生活，前提是你不得干扰到阳世的正常秩序，当然私自发展信徒更不允许。

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