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第一百五十八章 成为根源怪谈（第3页）

虞良翻阅着兔子语的学习资料，迅速吸收着其中的养分。

自高中以后，他就没有这么专注地学习过了，但好在学的是一种与汉语有一定相似程度的语言而非数学物理，所以他的学习能力未曾衰减。

而学着学着，虞良也就意识到，这兔子语没有想象中的那么简单。

这“简单”并非是指学习兔子语的难度，还是兔子语的作用。

它可以改变兔子游戏这个梦境，这是兔子语实际运用的第一步，也是虞良在这七十个小时内要掌握的事情。

但兔子语的能力远不止这么简单。

兔形神就是利用兔子语来建造出天堂和兔子游戏这两个梦境的，同理，虞良也可以做到这一点。

这就是兔子语运用到实际的第二步，创造梦境。

创造梦境必须要以自身的梦境为根基，这就需要虞良学会“清醒梦”。

顾名思义，即在做梦的时候保持意识清醒。

此时的做梦并非指在兔形神的梦境里保持清醒，毕竟兔子游戏里的所有玩家都处于一个意识清醒的状态。

只有在自己的梦中“醒过来”，他才有可能成为梦境中的主宰者。

虞良想到了在地下商城里给自己留下信件的人，那个人来自于若干年前，写下了这句话。

“一切的前提都是醒过来！”

的确，必须要醒过来。

而此刻，写下这份笔记的兔子人类也没有学到这一步，他做不到创造梦境。

即便是那些高阶层的兔子人也很难达到创造梦境的境界，它们生活在梦境之中，对梦境有着天然的熟悉，饶是如此，想要创造梦境仍旧是一件困难的事情，更何况是由人类变成的兔子人呢？

不过笔记的书写者还是给出了一个可能的方向。

之前在办公室的书架上，兔子人类就收集了一些心理学的研究着作，从心理学家对梦的解读中，他也逐步有了一些自己的想法。

清醒梦是潜意识的强念力再现，也就是说大脑在对某件事物抱有执念的时候，将会把无意识的混沌混乱的梦境切换为半意识状态。

在梦境中保留有全部的意识是不可能的，只能以半意识的状态进行思考，而思考的根基就是“某件事物。”

这便是清醒梦的意义

因此要将兔子语变成一种个人的执念，只有这种状态下进入梦境之后，人才会以兔子语作为思考的根基，才可以利用兔子语对梦境进行加固。

当梦境的主人可以反复梦见这相同的场景之后，创造梦境的初步工作才算是正式完成。

根据笔者的记载，早在上千年前，藏传佛教的教徒就在练习一种可以在梦境中保持清醒的瑜加。

虞良甚至觉得自己在离开了这个怪谈副本后可以去那里找找灵感。

对于他来说，兔子语带来的能力是另一种手段，可以帮助他在怪谈世界里活得更加得心应手。

在创造梦境之后，笔者认为兔子语的进阶用法还有第三层次，也就是最高的层次。

这被他称之为“白日梦”，即在清醒状态下做梦，与清醒梦的意义似乎是相反的。

听起来有些逗，毕竟学生时代的虞良天天在数学课上做白日梦，但两者还是有差别的。

到了这个境地，现实即为半个梦境，所见所闻既是真实也是梦境，可以直接用兔子语对现实世界进行一定程度的改变。

白日梦。

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