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第三十七章 君临大地最后一战上（第4页）

越王杨侗，独孤阀，数万兵马，无数百姓，牛羊牲口，无一存活

转眼之间，繁华无比的洛阳城，变作了一座名副其实的死城

众人汗水汩汩而下，他们清晰的感到，如果刚才他们出来的再晚上那么一点，恐怕为这座天下雄关陪葬的人中，恐怕就有他们了

这一切清清楚楚的发生在眼前，所有的繁华富贵转眼云烟让同陷入一个不真实的梦境之中

几人一时无言，尽皆出神

不知过了多久

姚玄、婠婠同时醒来其与众人也是被一阵“南无阿弥陀佛”的佛号之声惊醒

那是有人在他们身边口喧佛号

顿时心中大懔

是谁？究竟是何方神圣？难道洛阳城还有幸存者不成？亦或是此人是宁道奇亲来？不，不对，那明明是一声佛号……

种种疑问，以电光石火的度闪过他迷惑警惕的脑海

微眯双目向来人看去

此时天色已然发白

那即是说他在荣府的后院，整整厮杀了一个夜晚，但在感觉上却只是一两个时辰的光景，令他有些难以相信

姚玄缓缓吐出一口气，只见初升之处漫天柔和阳光下，一位佝楼背脊的灰袍老僧正对着他专心一志的默诵经文

“若有比丘教余比丘：‘比丘，汝当念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天比丘，汝当观身取是身相所谓不净，当观一切诸有为法皆悉无常，观一切法空无有我比丘，汝当取所缘相系心缘中，专念空相，当乐善法，当取不善法相

取不善法相已，为令断故观念修习谓为断贪欲观不净相，为断嗔恚观慈心相，为断愚痴观因缘法常念净戒深取空相，勤行精进为得四禅专心求道观不善法皆是衰恼，观于善法最是安隐，一心修道分别谛观善不善法谛取相已，唯观涅槃安隐寂灭，唯爱涅槃毕竟清净’

如是教者名为邪教谓是正教而是邪教舍利弗，如是教者名恶知识是人名为诽谤于我，助于外道，亦为他人说邪道法

舍利弗如是恶人，我乃不听受一饮水以自供养我说教者不说受者舍利弗，于我法中多有如是增上慢教舍利弗若受教者受戒五岁，不能悉舍如是所教，于是教中勤心精进，自有得无所有比丘不往咨问，我说此人虽有五岁犹名邪见，杂外道法顺行魔教……”

声音如同洪钟大吕，特别是在这洛阳城成为废墟的情况下，是让人忍不住心生信仰，拜倒在这老僧脚下

“自未得度先度人者菩萨发心自觉已圆能觉他者如来应世我虽未度愿度末劫一切众生未请教大师所为何来，又要何为？”婠婠双眼黑芒如炬，一眨不眨的看着这个灰袍老僧，犹如麋鹿遇到虎豹天敌一般，浑身气息波动不定，极为不稳，仿佛对方只要稍稍不对，便要逃之夭夭一般

嗯？逃之夭夭……

姚玄心中一凛，这是他敏锐无比的灵觉的一种下意识的判断

怎么惹出了这样一位和尚？

灰袍老僧看了一眼婠婠，“示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生……女施主血煞之气缭绕，怕是于以后有碍”

姚玄定睛一看，只见这老僧须眉俱白，脸相庄严中透出祥和之气，鼻梁比一般人至少长上寸许，清奇独特双目半开半闭，眼神内敛，使他直觉感到对方乃是极有道行的高人

“哼真言大师，我敬你是一方大德高僧，但请让开，此次相会后，终生再无相见之日”婠婠的语气似硬实软，显然打的是息事宁人的打算

姚玄身躯顿时一震，倏地看向户愚吕，以作求证，户愚吕也是一脸凝重的看着真言，点点头确定了对方是如张须陀那般的盖代人物

不过，这大和尚不应该在传授徐子陵真言手印之后圆寂了吗？

怎地还会在此……

姚玄勉强一笑道，“真言大师早安大师之名如雷贯耳，不知此次前来需要晚辈做什么？”

似乎一直在等待对方开口，老僧佝偻的背脊猛地挺直，立时变得雄伟挺拔，再没有丝毫龙锺老态，不温不火，慢条斯理的道“荼毒一方就想撒手而去施主勿怪老衲惊扰了”

姚玄早知对方非是普通和尚，而是真正的佛门高人，而且还是在了空和“四大圣僧”之上的那个级数大德圣僧，但仍没有想到对方一见面，便丝毫不加掩饰的直斥于他

姚玄暗自一叹，该来总是要来，躲也躲不过“小子不明白，大师不去清理你的罗汉堂，寺院，反而来到这里兴师问罪，真真是莫名其妙要知道世上所有之事皆是有因便有果，我佛早就看开，是以大师也勿要怪我才好嘿不如我们吃个早餐后各奔东西”

真言大师静静的看着他，道“施主有此慧根真是不错可是，我佛还有一句话，当无法可依，无谅可解之时，也可化作除魔卫道的怒目金刚有的时候，毁灭也是一种生，既然全城只剩下老衲一人，冥冥中从圆寂中苏醒，重归世间，那么此事便无疑是老衲的职责，怎可假他人之手一百多年没有动手，真言也不介意做一回金刚罗汉”

微一耸肩，姚玄洒然道“大师既如此坚持，那就有劳大师，冤有头债有主，小子再不敢打扰”语罢将婠婠扔下，企图蒙混过关，转身欲去之时

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