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第三二四章 儒家修行体系（第2页）

殿内一片静默，文昌帝君公布的修行体系，深合儒家风格，在场诸贤皆饱读诗书，理解起来不难。

不片刻，郑玄问道：“体系既已明了，儒门中人如何得神通？”

孟子道：“神通由心生，由文气而生，由儒家六艺中来，凡有功名者，可往文英殿参拜帝君，授法静修，七个层次，渐次而进，凡宵小、邪祟，皆可镇杀！”

郑玄又问道：“可得长生否？”

郑玄所问的长生，并不是真的长生，而是如修士那样寿元大增，其实儒家最大的问题是修心不炼体，哪怕修出神通，身体也依然脆弱，充其量只能达到人间武夫的层次。

孟子摇了摇头：“不可！”

“可与释道斗法否？”

郑玄继续问。

孟子道：“除真正不沾因果之辈，皆可斗之！”

“善！”

殿内儒家诸贤都听明白了，皆道了声善。

从表面上看，儒家修士不能长生，令人遗憾，但大劫还有十八年，连阳神都不敢保证自己能在劫数中活下来，何况诸多只有几百年寿数的中小修士？

故而在劫数面前，寿元没有意义。

如把天道视为君王，儒释道、诸子百家及魔道姹女各流派都是文武大臣，劫数过后，必论功行赏，儒家相对于释道两门，人口基数大，占据朝堂，拥有大义名份，挺身而出，义不容辞，也必然牺牲最大。

而功劳与牺牲对应，儒家付出了重大牺牲，必然获取泼天奇功，或许天道都会有所改变，冥府中的儒家诸贤，也可能获得飞升成仙的机缘。

当然，前提是挺过劫数，挺不过去，大家一起玩完，无所谓功劳。

“明日正式通告天下！”

文君帝君挥了挥手。

“臣等告退！”

诸贤带着振奋之色，施礼离去。

法贤祠！

“禀商君……”

李斯难掩慌乱，把文英殿之事如实汇报。

“什么？”

法家诸贤炸开了锅。

法家虽脱胎于儒家，但在治国理念及入世态度方面，两者越走越远，终至分道扬镳，所谓异端比异教徒更可恨，儒法之间的互相敌视，要远远大于外部的佛道二门。

人间大儒，最为痛恨的，便是法家，法家也是如此，恨不能分分钟取儒家而代之。

儒家即将公然在人间传法，倘若文人士子获得了神通，首先要打压的，不是佛道二门，而是作为异端的法家，法家哪里能坐的住？

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