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第八章 少年意气之聪明为什么难免一死一（第2页）

“除了宜州来的歌仙刘三妹，我们柳江还有自己的壮欢歌神妲贡、妲旷呢，穿山龙平村的龙吐山察院庙，就是纪念歌神妲贡、妲旷的歌庙。你们有谁去过穿山龙平村么？”

众人茫然摇头，几十里外的穿山龙平村，对于孩子们来说实在太过遥远，闻所未闻。

顿一顿，熊先生又兀自感叹起来：“饭养身，歌养心，壮家人人能唱歌，一天不唱就心慌。”

“我阿爸好会唱壮欢呢，村里的人都喊他做欢歌王。”终于有位同学喜形于色起来。

“不是喊他做欢歌王，是尊他做欢歌王呢。我们壮家每年办三月三歌节，纪念祖先，歌颂祖先，要选歌王。你阿爸是选出来的，够力呢。”熊先生纠正道，同时朝这位同学竖起了大拇指。

对于壮家山歌或者壮欢，柳生不甚了了，甚至一无所知，他觉得有些羞愧，没有人会唱给他这个小少爷听，更不会有人教他唱。这种只属于下人们在垌田里劳作时才偶尔敢放开喉咙唱出来的俚歌，在高墙深锁的熊家大院，是上不得台面正场，甚至是被禁止的。熊家大院的规矩认为这样的壮欢俚歌，粗鄙俗气，有伤风化，甚至蛊惑人心。但自从熊先生给大家讲过歌仙刘三妹和歌神妲贡、妲旷的故事后，好奇的他一有机会便会跑去下人们的柴房或马厩里，请他们唱那些**的“勒脚欢”歌，居然真有胆大的人偷偷唱给他听。好长时间里，这事成了柳生和教唱者之间心照不宣的秘密。

熊先生更多的则是给柳生他们讲国文课上的民族英雄的故事。

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！”熊先生高声吟咏罢，双目炯炯地注视着端坐的同学们，问大家懂不懂得词里的意思。

“就是岳飞立志要收复被金人夺去的国土。”柳生站起来回答。他曾听三叔给他讲过《说岳全传》，对岳家将的故事早有所闻，也很佩服。

“没错，柳生说得很对。我刚刚念的是南宋抗金名将岳飞的《满江红》词。岳家将满门忠烈杀敌保国，最后却被奸臣陷害。这是国家的不幸，民族的灾难。我们一定要吸取这样的教训，这样的历史决不能重演。”熊先生声音有些颤抖，感染了同学们幼小的心灵。

“还有誓死不降的文天祥，这是他的《过零丁洋》诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

......

柳生听得心潮起伏，热血沸腾，胸中仿佛也涌起了一种难以名状的激越。但他的心灵深处是惆怅的，他想不明白，为什么这样的好人却死得那么悲催，那么无助，他们原本不应该死，他们多有本领啊！

柳生很敬佩无所不知的熊先生，不仅聪明睿智，诗书满腹，更是心存侠义胸怀天下。柳生知道，熊先生家原本还有位更值得敬佩的聪明哥哥，他叫熊朝栋。柳生曾隐隐约约地听人说起过熊朝栋的一些零散故事。

熊朝栋的聪明在成团甚至柳州都是无人不知无人不晓的，天资聪颖的他又好学，写得一手好字，画得一手好画，学习上从来没有什么问题可以难得倒他，在成团小学念书的时候，一直排名年级第一，后来又以全县前三的成绩考入广西省立第四中学，毕业后即回乡做了百棚小学的校长，后来又做到国民党县党部的青年部部长。

熊朝栋不仅聪明机智，而且为人正直，热情大方，乐于助人，还好打抱不平，在成团十里八乡那真是有口皆碑。

据说有一次，从大荣方向来了个年轻人，他是到成团街去办事的，天快要黑了，却不知道还有多远才能到成团街，心里很是着急，这时熊朝栋和一个拄拐杖的老爷爷一前一后地从对面走过去，年轻人开口就问走在前面的老爷爷：“喂，老头，到成团街还有几里路？”

老爷爷一听心里不痛快，就没有搭理年轻人。熊朝栋上前把住老爷爷的拐杖，在地上敲了三下，对年轻人说：“还有三千杖！”

年轻人鼓着眼珠子不解地问熊朝栋：“人家问你们还有几里路，你这个人倒是怪，说还有三千丈，这怎么算得过来嘛？”

熊朝栋再用拐杖敲敲地上，正色道：“若要论理（里）呀，你该先叫这位老人家一声爷爷才对！”

年轻人自知失礼，顿时羞得面红耳赤，忙不迭地认错道歉。

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