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第三六三章竹林七贤初聚首各逞才艺乐呵呵（第3页）

刘伶无奈地说：“乐器非我所长，我就给大家诵一遍拙作《酒德颂》吧！”

其他六人一起鼓掌，刘伶背诵道：“有大人先生，以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？

有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽、衔杯漱醪；奋髯踑踞，枕麴藉糟；无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。”

（文章讲的是：有一个大人先生，放浪形骸，不问世事，饮酒作乐，藐视富贵。）

六人听了激烈鼓掌，都有共鸣，人生能够放浪形骸、饮酒作乐、不为名利操劳，真是名士风流！

王戎举杯敬了刘伶，其他人也纷纷敬酒，刘伶来者不拒，且饮且歌，十分快活！

吕安道：“向秀，你来表演一番？”

向秀为难地说：“我的《庄子注》很长，不适合背诵，乐器也不是我擅长的，怎么办？”

吕安笑道：“你就捡《庄子注》最精华的注解，给我们讲讲。”

向秀道：“好吧。世人口思五味，目思五色，是自然之理、天地之情，应顺其自然，不能强行压制。但凡事过犹不及，又不能任由人性无边张扬，应节之以礼，束之以义；人的欲求，如追求名利富贵等，应该与礼法不相违背。所以，人性的‘自然’与各种礼法的‘名教’应该合二为一。

《庄子·逍遥游》中，大鹏与小鸟追求的都是逍遥，逍遥是本性的满足、生命存在的最佳境界。如果满足了自己的本性，那么逍遥本身是没有任何差异的，犹如在金床上或木床上，睡着后的感觉都一样。所以大鹏与小鸟、凡人与圣人，都可以达到逍遥至境。万物自生、自化，应和谐相处，不应互相戕害，这样就是逍遥游，天下太平！”

六人听了一起鼓掌。

阮咸笑道：“吕安，你光要别人表演，你自己不来点什么？”

吕安偏偏坏笑道：“我什么也不会，就会吃喝玩乐，能奈我何？”

阮咸脸一沉，不大高兴，山涛转圜道：“我也喜好老庄学说，只是没有各位钻研得透彻，拙作拿得出手的也就会写几个字，有幅《侍中帖》勉强可以一看，今日不在身边，改日奉上。”

王戎笑道：“山涛兄谦虚了，其实山涛深谙兵法，虽然没打过仗，对行军作战颇有心得，深得朝廷倚重。”

山涛笑道：“王兄过誉了，王兄能直视太阳而不目眩，眼力过人；对古玩、玉器有精辟的品评与识鉴，为人健谈，善于提出话题，并能抓住谈话的要领。王兄还善于理财，早就富甲一方！”

王戎谦逊道：“我跟诸位不能比，就是一个满身铜臭味的奸商，诸位风雅聚会带上我，我勉强凑数成竹林七贤，实在是惭愧；没有像样的才艺，我就负责给大家提供酒菜吧，哈哈！”

嵇康想想，王戎虽然吝啬精明，但是知恩图报，对朋友不薄，也不虚伪，心中对他又添几分好感。

嵇康举杯笑道：“感谢王兄的盛情款待，我们大家同敬东道主一杯如何？”

众人轰然响应，杯觥交错，十分热闹。

喝到傍晚，向秀酒量小，先醉了，也不闹腾，倒在草地上睡觉。

刘伶也喝醉了，故态复萌，脱去上衣放声唱歌。

山涛非常有节制，喝了八斗酒（斗是一种酒杯）就推杯，再也不喝了。

嵇康与阮籍、阮咸都是海量，越喝越兴奋；嵇康和阮籍尤其投缘，一见如故。

阮籍佩服嵇康有奇才，豪迈旷达高出同辈。

嵇康身高七尺八寸，工于文章词句，有风度仪范；而表面上却像土木形骸，不修边幅，世人认为嵇康放荡不羁，阮籍却认为他神采非凡、天质自然、恬静少欲。

嵇康也佩服阮籍大度，能包容污垢，隐匿缺失，宽宏大量！

阮咸只顾饮酒，很少说话；阮籍和嵇康闲谈，佩服嵇康做学问不秉承师传，博览群籍无不精通，喜好《老子》、《庄子》。

山涛一直清醒，听他二人谈了半天，总结道：“嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，‘越名教而任自然’，强调清静无为；我、王戎则喜好老庄而杂以儒术；向秀则主张名教与自然合一。我们在生活上都不拘礼法，清静无为，聚在竹林中喝酒、弹琴、纵歌，真是人生一快！”

嵇康笑道：“我们清议时政，切磋玄学，抨击名教，真是神仙过的日子，何必去为了几个臭钱做官，不得自由？哈哈哈哈！”

到了晚上，几个喝醉的纷纷醒来，吕安兴致勃勃地劝大家再喝；王戎早已命家人重新备了酒菜，竹林七贤开怀畅饮，一直喝到天明！

快要散席的时候，吕安忽然一拍大腿，说：“坏了！”

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