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只是用菩提果取代豆子而已。
衡量是否为生命种族的一个先决条件,是这个种族能否自行繁衍。
显然,曾经菩提道人制作的“果实道兵”没有自我繁衍的能力。
无法繁殖,寿元稀少。纵然具备自我意志,但也只是菩提树衍生的“拟化生命”。类似东海龙王昔日在天罡岛鼓捣的木兽。
但是——
现在不一样了。
“这些孩子具备生衍的能力。”
“落地发芽吗?”
对树精这等植物得到的精灵而言,雌雄同株再正常不过。
所谓的繁衍,可不是什么两性繁殖。
扦插成树,是再正常不过的例子。
菩提道人颔首。
“这些孩子的寿命并不长,但他们每当死亡时,会化作一颗种子回归大地。然后重新长出菩提树,从枝头缔结新的果实,再度化作玄提族人。”
这种方式,保底让玄提族拥有九个族人。而如果他们修行有成,积累足够的力量。在重新生长时,可以缔结复数菩提果。那时,就可以出现新的玄提族人。
“这是一种与我们类似——或者说,本就是源自于我们的能力。”
不是从动物进化而成的种族,没有两性繁衍。而是从植物中进化而来,具备植物种子繁殖的特性。
椴长老低头琢磨一阵,再度赞叹道:“这种方式让我们树精一脉纷纷多了卷属种族,让我等气运长久——您不愧是智慧之树的化身。这种方式比神木灵兵法更便于木仙大兴。”
菩提道人传下《木仙书》,常年教导树精们修行,传播木仙之道,领东来草木一系精灵的气运。
椴长老为荒古林海三位树精长老之一,自然知晓菩提道人的大愿。
玄提族,并非菩提道人专属。
椴长老也好,松长老也罢。他们也能凭借自己的果实,创造属于自己的果实种族。
眼下看,这个种族或许没有太大的意义。
但从长远看,让树精木仙们的安全得以保障。
一颗古树即为一个生态体系。在树上生活的飞鸟、昆虫乃至走兽,构成一个小型生态圈。这个生态圈中的生灵,可不见得会保护古树。对古树本身而言,他们都是寄生者,只有少数存在才能互利共生。而这种共生也是将就着,只能捏着鼻子凑活过日子。
眼下,玄提族的存在让树精们看到一条新方向。
没有任何生灵比得上自己的孩子更关怀自己。寄生在自己身上,与自己“共生”的其他动物。如何比得上由自己果实演化,自己亲手培育的玄提族呢?
正如菩提道人的想法,将九个小家伙教养得当,让他们打理荒古林海的树枝。
帮大家修剪枯枝,驱除虫害。
这种导向会让其他树精有样学样,创造属于自己的玄提族。
九个小精灵挑选完自己的房屋,然后对菩提道人招招手。
啪叽——啪叽——
夜幕降临,他们合上帘子,开始自己的休眠。
菩提道人微笑相望,与椴长老一起静静观看。
待次日一大早,九个小精灵从房屋出来。他们饮用枝头积存的露水,然后本能地前往附近的树木,从树根处将苔藓一一清理,并将青苔搬回到菩提道人面前。
其中一个小精灵把苔藓递给菩提道人。
菩提道人摇了摇头。
“你们吃吧。”
小精灵歪着脑袋想了想,又摸了摸头顶上的菩提叶,然后小精灵当着菩提和椴长老的面,开始吃青苔填肚子。
椴长老的眼睛越来越亮了。
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