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第735章 拒收（第2页）

所以收礼得看时机，得看背景，不是为所欲为来者不拒，否则早晚要翻船。

趁着准备晚膳的间隙，沈云卿说道日后的占领和治理问题。

“阿瓦达提的善后与长治久安需要耗费大量力气，不知汗后有何长久打算。”

“实不相瞒，本宫也也正考虑此事，还请郡王指点一二。”

“指点愧不敢当。眼下阿瓦达提尚未完全平定，当务之急是将南归忽喇部众一部迁往阿瓦达提，守住东西两端，防止东西两侧骠国与天弥诸国夹击阿瓦达提。

至于战后治理，忽喇既无文字，也无官吏选拔制度，部族治理全靠族长、酋长、首领发号施令，且不说不利于部族内部的治理与统御，更不利于对占领地区的长治久安。

因此本王建议南归忽喇部众应该学习我朝语言与文字，同时仿照我朝官制，筹建忽喇官制，以便于汗后子嗣日后统治阿瓦达提。

此外阿瓦达提土民甚多，远多于达忽哲与赛思马花两部十倍，光靠烧杀也杀不尽，相反会激起当地民变，还应该采取缓和措施。

同时可以从我朝境内，向阿瓦达提迁徙一些肃汝部族与岐民，以巩固当地统治，而且阿瓦达提土地肥沃，北方有草原，南方有耕地与沿海，极为适合耕种与海上贸易，有利于阿瓦达提战后迅速恢复。”

对阿瓦达提和南归忽喇人的控制，关键在三点，第一是文化上，第二是统治阶层，第三在沿海。

文化上沈云卿已经在推动南归忽喇人的歧化工作，与都勒阔议和后的第二年，沈云卿就开始着手推动，向盘踞在关内外的南归忽喇部族派遣教书先生和翻译的工作。

他们盘踞在长城内外和京畿地区，难免要与岐人、库兀图人打交道，打交道就要说话和认字，正好借此机会推动他们识字说话，七八年下来效果显著，二十五岁以下的忽喇青年人半数以上都能说中原话，基本认识汉字。

而且沈云卿还在教育中给他们灌输一千年前是一家的理念，让他们相信他们与岐人同根同源。

人是可以被教育和重写的群体，尤其是年幼阶段的教育很重要，趁着达忽哲与赛思马花还没有意识到这一点，沈云卿已经潜移默化让他们的部族携带了中原文化的基因。

接下来就是继续推动他们文化的归属，同时对统治阶层，主要是楚惠儿四个儿子及其同龄人的教育和政治工作。

让他们从小就明白中原是他们的生命母国，是文化母国，更是物质、精神思想上的母国，给他们留下精神烙印，是岐帝国给了他们今天的一切。

只有这样，在朝廷政策的引导下，他们就能遵循岐帝国的意志，接受朝廷的管理，实现较大自由度的自治，而不是自立。

第三就是对沿海地区的控制，忽喇长期处于内陆，对农耕尚且没有什么兴趣，对海洋那是更没兴趣。

所以可以利用这一点，加强朝廷对沿海地区的控制，待等日后打通海上通道，甚至发展出钢铁船只，建成庞大海军，就能通过海上对南亚次大陆沿海地区的控制，威慑内陆，从而实现军事力量在南亚次大陆的长期存在和投射。

一个政府对一个地区的统治，根本还是武装力量的存在，你没有武装力量，屁都不是。

达忽哲、赛思马花与楚惠儿还沉浸在征服阿瓦达提的喜悦中，浑然不觉沈云卿已经展开潜移默化的改造运动。

两日后下午，周启忙了数日终于抽身出宫，回到宫外官邸去见刘仁举。

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