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第238章郭之归庄上（第2页）

好在“郭庄”全是郭氏族人，家里虽然穷，但是“郭之”从小还是“进族学”，免费读书，认识了字。这些苦难和学习的经历，造就了郭之，独立、坚毅、善思的性格。

军队后，因为扶风国地处人族核心地域边缘，所以战事不断。郭之凭借自己的“聪明”和“勇武”，在和异族的战斗中屡立战功，因为积累的战功，郭之不但在军中得以传授和修习功法，而且在军中二十多年打拼，他个人实力到达“炼脏境”，更是凭借战功成为了军中一名“千夫长”。

郭之在与异族的战斗中，从不惜命，为自己赢得“拼命三郎”的诨号。在扶风边军这个系统中，“拼命三郎郭之”的名号，在普通军卒中还是很响亮，郭之的故事就是一个传奇。

后来作为边地“崇仁城”镇守的“郭之”，因为检举一些权贵子弟为了获取军功，在边地杀良冒功的行为，得罪了某些权贵。在与蛮人的一次冲突时，他和他的千人队被同僚出卖，面对蛮人的人多势众，他身先士卒，战友全灭，郭之自己力战而竭，被蛮人俘虏。

也许是“炼脏境”的郭之，战场上杀了太多的蛮人，蛮人不想简单的一杀了之，便宜了他。最终郭之被卖给了奴隶商人。几经辗转，郭之又流落到人族边城“云中城”。最后在林浩第一次采买奴隶时，跟随主君林浩来到了还在建设中的“海林子寨堡”。

在“郭之”身处奴隶境遇时，他回想自己人生坎坷的经历时。郭之对当初从军的目标：“保家卫国。护卫人族”的理想和信念，一度产生怀疑和动摇。

自己与异族战斗，难道不是保护人族和扶风国吗？可是他想到自己成为奴隶的现实，自己的境遇不是拜“人族权贵”所赐吗？我为你出生入死，你却出卖抛弃我，郭之为自己的以前作为，觉得不值的。

如果自己当初，不举报那些杀良冒功的权贵子弟，也许自己不会得罪那些权贵；可是如果自己对那些杀良冒功都无动于衷，那么郭之认为自己的理想和信念就崩塌了。他郭之就在再也不是那个拼命三郎郭之了。

自己遭遇的一切该归罪谁呢？郭之常常的问自己。

在接触了“心灵圆满说”，在“内阁”听主君讲授了许多学问后。郭之慢慢接受了主君的那套说辞，是万恶的“奴隶制社会制度”，造成了千千万万个郭之这样的悲剧。绝对的权力造成绝对的**。

奴隶制，是建立在压迫人为基础的“丑恶制度”。再这样的制度下，人族百姓得不到真正的幸福。人族也不可能真的解决“异族”这些外患。

“保家卫国！护卫人族！”也许在初期，大家族、大势力、大奴隶主们，真是在保家卫国。可是时间一久，异族的残害就已经沦为大奴隶主们，进一步压迫底层人们的借口。

林浩主君说，只有“封建制度”，才能将普通奴隶解放为“自由人”，给予他们土地，让他们自己养活自己，让每一个普通人有权利在阳光下，自由的劳动，有尊严的自由的生活。广大的普通的人们才能为了保护自己的美好生活，真心的抗击异族的压迫。

五十多岁的郭之，不是毛头小子了。不会被主君的一句口号，就给忽悠的分不清东西南北。在林浩身边，郭之看到了三大承诺下，建立的另一种完全不同“奴隶制度”下的势力组织形势。郭之被这个势力的美好前景深深的吸引。

最后在“心灵圆满说”的巨大震撼下，他正式拜在了主君的面前，自愿成为主君的“家臣”。从“海林子寨堡”开始，三大承诺就一直贯彻了朝阳城内的方方面面，在这里“保家卫国、护卫人族”，才成为了真真的大义。在朝阳城里，郭之真正的看到了，一个没有压迫，彻底解放普通百姓的“希望之城”。

在“主君限权事件”中，为了排除主君未来对朝阳城“可能”的干扰。“郭之”违背了当初的“君臣誓言”，他像其他家臣和投效者一样，在这件事情上耍了滑头，没有尽到一个“臣下”的警醒义务。虽然事后，主君只是处置了直接责任人，并没有牵扯他们这些失责的“臣下”。

可是就如同“心灵圆满说”所讲，“欺天，欺地，难欺心”。那件事成为了郭之有生以来，唯二的来两件“亏心之事”。现在“郭之”准备将另一件事办完，再回来向主君请罪。

在当前人族社会背景下，每一位参军的子弟，实际上都是被家族放弃的族人。从他们参加军队离开村庄那一刻起，村里的族人就已经当他们死了，因为战场无眼，战死那是早晚的事。郭之在离开郭庄的那一刻起，他也知道这些事实。

既然是“心灵历练”，就是要“了断因果”！就必须，有仇报仇，有恩报恩！

郭之仔细回想自己的人生，哪怕过去四十年，郭之不得不承认，自己年幼时，如果没有郭庄“族内”对自己的看顾和教导，没有族学让家境贫寒的自己，仍然可是读书认字，令郭之从小，学会了思考，也就没有郭之的今天。

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