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第449章 道门（第2页）

尽管这方世界没有专门研究社会的社会学。可是林浩非常清楚，一旦在社会中大家广泛认可的事物，那么就会形成一种众生意念，这种众生意念也是一种法则。

就如同大明官府，灌输给民众的那样。一但大家认为世界统统归“天庭”管理，一切所有天人、神、妖、仙、魔、鬼等一切生灵，莫不如是。那么就会慢慢形成这样一道法则之力，约束世间的所有生灵，强迫他们接受这样一种法则；

如果，民众一致认可有“地府”和“六道轮回”，那么法则在这个众生之力的而影响下，就真的会形成十殿阎罗和六道轮回。

虽然每一个凡人很弱小，可是红尘滚滚，亿万生灵的众生之力，千百年下里，大家一致认为天庭、地狱、十殿阎罗、六道轮回存在，那么总有一天，世间就会演化出这些东西。

林浩人命武腾云这个夹皮沟出身的小老弟，组建道门势力，宣扬天庭、地府和六道轮回等事务。

一方面，是为了和野祀，抢夺百姓的信仰。

事实上，这方世界早就有各种各样的零散道家思想。可是那些主张既不平和，又不统一，有些还极度偏激，是国家统治的隐患；

让道家思想，把民、家、国、仙、鬼、妖等思想统合起来，不至让国民被邪门歪道蛊惑，又能让滚滚众生的愿力，往自己愿意的方向发展。这就是道家存在的目的。

林浩结合前世，所了解的一些道家思想，纠集了大明帝国内部的高层和相关人士，不断的完善道门思想与主张。终于拿出了一个较为初略的道家世界雏形，这个世界观可以解释很多的东西。

人有好人，也有坏人；妖有好妖，也有坏妖；逆天而行者为魔，顺天者为仙。万物一念之间可以成魔，也可以成仙；天道至公，天道无情，天道至简......

修行在人心，好坏在人心，因果在人心，道也在人心......

大明帝国的道门不是什么民间组织，有了大明皇林浩提供了许多道家经典，和许许多多的修炼法门等，道家在大明帝国境内，发展和扩张的极为迅速。

道门主要传播的是一种思想。道门不讲究出家，不讲究改姓，每一个人的人生，就是一场修行。

人生万般苦痛是修行，人生得意是修行；小善为阴德，大善积功德；小恶消运道，大恶霉运到；天地致公，不是不报时候未到，生死之后，生死簿上算分明......

这个世界虽有一些宗派势力，可是这些宗派，并不是以某种思想理论为基础组建的，而是建立在武技功法为传承核心。

道家讲究顺应天道，与人为善，为自己累计死后阴德、福德、功德的思想，完全切合和人心向善的一面。

天道循环，生命在循环中不断转世，现实只是生命的额一环。死后地狱，将给活着的生命进行清算总账的说法，道门这种“举头三尺有神明”的说法，大大的震慑了社会中的一些为富不仁之辈。

因为“心灵圆满说”在大明帝国流传的非常之广。因果论，功德论等，已经在修炼者几十年的日常修炼中，得到了非常广泛的认可和印证。

如今道门的思想理论，无疑大大的丰富了“心灵圆满说”的许多内容。使得心灵圆满说被充实的更加丰满，其中世界观的宏达，穷人、富人、武人、读书人等都找到归一之处。

而且生活中更多的案例，也都暗暗应和道门的学说。因此道门的发展异常的迅速，道门思想很快被百姓认可，并隐隐成为了大家日常中的一些规范。

生活中的小善或小恶，就连蓝星的现代社会，都无法杜绝。

可是因为有了道门思想的传播，为施善找到了根据。为善者越来越多，而为恶者越来越少......

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