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第六百四十四章 大庆殿朝会三（第1页）

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钟粟说自己有解决的办法，赵煦和群臣都是一脸期待。

“下臣是这么想的，我大宋之浩荡功业远迈前朝，表面看来只是崇文尚德，其实也有着赫赫武功传世。

可世人总却有一些不明真相之人，因此才有了这等妄言。

所以下臣以为，仅靠刑狱并不能釜底抽薪，反而有可能激发民变。

应该广施教化解民之惑，循循善诱，方为上上之策。”

钟粟继续大放厥词。

赵煦听着觉得还算满意，可总觉得好像也没说出来什么有用的。

“钟司业，你不是已经说我大宋崇文尚德吗，又何来的广施教化？”

曾布是真的疑惑，也代表了群臣的想法。

“我身为国子监司业，自然知道大宋教化的情况，只是这里面却少了一些东西。

如果能够将我大宋的赫赫战功也编纂成册，分出难易，上到太学，下到蒙馆，人人习诵。

如此一来，我太祖太宗开创之功自然播撒民间，即便是官家殚精竭虑平定西夏之功，照样可以为世人所知。

到了那时，滥言妄语之口自然缄默，百姓只会称颂我大宋之功，官家意下如何？”

钟粟这句话一出口，所有人都沉默了。

这可不是小事情啊，听起来是很美好，可这样的书如果编写出来，那不就成了书院的教材吗？

自古书院习诵的都是孔孟之道、圣贤之书，再加入一样这样的东西，到底合适吗？

钟粟这话，不是没有人愿意接，而是真不知道该怎么接。

即便是赵煦，也一时不知道该怎么说了。

他觉得钟粟的考虑不是没有道理，可事情真能这么干吗？

虽然自己执掌大宋天下，可自己之后呢，后来人又会如何评价自己？

“官家，汉武帝‘罢黜百家、独尊儒术’，从此奠定儒学正统。

可是在此之前，各家学术杂陈，后世对汉武帝更多地是敬仰。

前朝入仕，以举荐为主，我大宋立国之后，很快便形成科举之制，算是为天下士子找到了一条晋升之路。

试看我满朝大臣，皆为科举入仕，这也是我朝开创之功。

我大宋一朝崇尚教化，先真宗皇帝亲撰《劝学诗》，成为我大宋士子楷模，至今为世间称颂。

官家临朝，以摧枯拉朽之势平定西夏，同样为不世之功。

现而今将我太祖太宗开国以来之武功编辑成册，让世人习诵，有何不可，官家为何犹疑不决？”

钟粟说的这些，赵煦自然也听得心动不已。

他本来就和宋朝有些皇帝不太一样，对西夏的战争，起码敢打敢为。

如果说这些能够和太祖太宗的功绩编为一册，似乎也是一件非常美好的事情。

可这要是放到太学蒙馆让学生们去读诵，他还是觉得有点夸张了。

这样一来，那就是把大宋的武功和圣人之道并列了，多少有点那个，实在有些不好意思。

可钟粟已经把话说到这里了，赵煦实在是禁不住诱惑。

“官家如果想这么做，也不是不可以，先告祭太庙，然后再由各部议定，这样也没什么不妥。”

就在满朝文武万分纠结的时候，一个声音传来。

不是别人，正是向太后。

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