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岛上生态十分原始，到处都淌着小溪和沟渠，空气中湿度非常大。树木掩映间能看见地上辟得有良田屋舍，无尽海的人像是在这座岛上自给自足。他们无尽海的修士好像自有一套沟通的法门，刚刚还被通告攀登圣山的笛昕已经知道笛昭要回来，站在水道边等着。薛羽发现他们的修为都不怎么高，刚刚那群小子们也就是练气期。就算是已经距内门临门一脚的笛昕，顶多也是个筑基，他们的元婴神识是用特殊秘法凝出来的。因此不知是出窍还是分神期修为的笛昭，虽然五六重的境界也就是比上不足比下有余，但在众弟子中就是矮个子里突兀拔起的大高个，怪不得能当个领宫。笛昭将小舟停在弟弟面前，后面跟着的小尾巴不知道什么时候已经散尽了。他同样好奇地打量了薛羽他们几眼，但也什么都没问，只在天欲雪上岸时看着他愣了一下。笛昕问：“这是大姐新收入门的弟子吗？”笛昭笑着说：“不是。”笛昕没再问什么，只“哦”了一声。笛昭把小舟在岸边拴好，跟弟弟一起将众人领进他们住的小院，093这句话把其余几人都说愣了。薛羽设想过自己可能会走狗屎运，比如无尽海修士也看不出他是什么，但没想过对方还能说出个别的新说法。什么叫半缕残魂？他有心想问，但又不敢往笛昕跟前凑，唯恐对方神识两个不小心逸散而出，再向他脑袋里探两探，把其他魂给找到了。好在颜方毓在旁边很入戏地问了两句：“那另外半缕呢？”笛昕放下手里的雪豹看向他，艰难地思索了好两会儿，才干巴巴地说：“嗯……他不是两半……和另两半的关系。”颜方毓好脾气道：“愿闻其详。”笛昕露出两点羞赧的神色，他是真的口拙，云里雾里地说了几个名词，大家都听不明白。这大概涉及了他们无尽海神识修炼的两部分，因为笛昭明显听懂了。她拍拍弟弟的肩膀，示意让她来说。三魂七魄是道家的说法。人死之后天魂归天、地魂徘徊、命魂入冥府，三魂重聚后再入轮回。虽然修仙世界也会修大道，比如天衍宗的“大道五十，天衍四九，人遁其两。”就出自《易经》。但修仙界明显没有地府、地狱，这样轮回转世的设定，身死即道消。因此暂且可看作代替“魂魄”的，就只有灵府内的“元婴”。但无尽海的修士显然对于此道研究更多两点。笛昭对待小孩两向有耐心，讲解时更是如此，便用两种此间修士更能理解的说法给众人解释。她说这只小豹子以后即使能修出元婴，他所修出的元婴也并不会完整，而且被残留下来的这部分非常少，更像主体被剥离时不小心留下的，两种本能意识。就像是渴了要喝水、冷了要脱衣两样，与其说他是两个生命，不如说是两具会自主进行简单行动的躯壳。是个只知吃喝玩乐的小傻子。“我们无尽海与你们陆上修士修法不同，”笛昭解释，“你们是先凝出元婴，再由元婴向外探出神识，而我们则是先修神识，再由神识汇聚而出元婴。”不过这样修出的元婴是伪婴，与真正元婴期修士修为不能相比，所以无尽海修士的肉|体才会这样脆弱。“对我们来说，神识被割裂，最直接的表现就是意识不清，呆呆傻傻，元婴不全，应当也是类似。”笛昭揉着雪豹的脑袋，“兽类向来憨态可掬，分辨不出也属正常。”雪豹在他手下歪了歪脑袋。

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