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第710章 得果而大嚼之 失果则甚恼也（第1页）

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悟空向在花果山时，上树摘果是常事也。纵于九天之上为齐天大圣，亦曾与王母蟠桃园中饱食蟠桃。此上树摘果，自寻常事尔。悟空跳上树，将金击子击之，一果应声而落于草上。然倏尔不见矣，悟空怪之，复跳下树，于草间寻之，无迹也。“这果或有脚乎？可自走也？”然视环堵皆数丈，此果纵是有脚，亦将以何出邪？必非出其园，而尚在此方也。然寻而不见，悟空甚惑，遂口中念诀，唤土地而问之。土地见，见悟空而施礼，言：“大圣唤小神来，有何见教？”悟空言：“问汝事，汝莫欺也。”土地言：“向来不欺人，大圣何欺者？大圣见问，知无不言。”悟空问之：“吾于九天之上，蟠桃会中，曾偷桃盗酒，亦曾于老君丹房中，窃灵丹无数，皆自受用，无有敢与吾分之者。汝何胆，遽尔敢分吾之果也？此果在何者？汝若实言，自是无事。汝若不言，必不饶之。”土地问：“实不知大圣所言者何，亦未曾分得大圣果也。”

悟空言：“吾方于树上击果一，不想落于树下，遽视之则已瞑矣。非汝匿之，更何人为者？汝实言之，若虚言诳吾，定不轻饶。”土地言：“大圣实冤枉小神也。吾属微末小仙，何福食得此人参果也？此果非吾匿之，实为天地所收也。大圣想是不知，此果名为草还丹，又唤人参果，是仙家之宝，然与五行相畏，其性也。”悟空问：“何为与五行相畏者？”土地言：“此果遇金而落，故摘之须金击子；又遇水而化，故不可妄濯之；又遇木而枯，故盛于盘中须以布衬之；又遇火而焦，须生食之而不可热也；更遇土而入，取之落地，则渺然矣。”

悟空闻言，方知确是冤枉了土地也。遂将金箍棒击园内土地，然有金石铿然之声，火光四溅而不能损，悟空甚奇，意稍沮，言与土地：“何坚甚也，吾金箍棒亦无用。”土地见而阻之，言：“大圣不知，此园中土地硬愈钢者，纵生铁亦不能比之。这金箍棒虽是神器，然究是定海神珍铁，并不能伤其一分也。”悟空知这仙果食之非寻常，自然寻常手段也难得。其言：“错怪汝矣，是吾过也。”土地言：“大圣勿须致谦，小仙亦不增先言于大圣，故大圣不知也。”悟空言：“谢过，谢过。”土地自去，悟空复上树以金击子取果。

此番其已知矣，但击之，不便果子落地而以衣盛之，果无一失也。悟空取果三，以衣裹而提之，出园回转至厨房内。八戒沙僧俱在，见悟空携果至，喜而迎之。八戒言：“哥哥取得几个？”悟空言：“三个，各分一个已足，此仙家之宝，纵得一亦是非常福分也，汝当寻常斋饭欲以其饱腹乎？”八戒吃抢而不恼，巴巴望之欲分食。悟空将人参果两与沙僧并八戒，己亦留一。沙僧捧果而闻，喜甚，言：“向吾在蟠桃宴上随銮舆而侍，亦曾见此人参果，然无缘得食，今日得大师兄赠，幸甚。”悟空笑言：“食之则可，勿多言也。”

悟空与沙僧食之津津有味，尚未至半，八戒则已食之尽矣。皆因其食肠宽大，又贪这果子之味，方入口已胡乱嚼之，囫囵吞咽至肚内，竟不知其味是何者。其食已尽，视悟空并沙僧尚食之，馋涎又生，混赖言之：“汝食者何？”沙僧言：“人参果也，汝亦曾分一，何问吾者？”八戒挨身而近，将抢沙僧之果而食之，悟空早有提防，将脚轻伸，八戒趔趄冲出，未能抢得。沙僧问之：“二师兄何为者？”悟空言：“沙师弟莫与彼言，汝自可食果，彼已食矣。”八戒言之：“师兄不知，吾口大腹又大，一个果子方入口已食尽矣，实不够也。莫若师兄再取一果吾仔细食之，可否？”悟空言：“汝非知足者。此果仙家之宝，一万年只结得三十个，汝视其为米面粮油邪？此等之缘，亦是难得，莫再言此，吾亦不为。”言已，悟空起身，将金击子丢于隔壁道房内，八戒犹自唠叨不已，悟空只不睬他。

金落子落地，惊了道房中两个小道清风与明月。其两个见金击子穿窗而入，讶之非常。又闻隔壁厨房内有人语声，遂于窗前听之。八戒所言，俱入其耳。道童听已，知其三个或已偷得人参果食了，急去园中查看。方得园外，见角门已开，两个道童心中顿沉，俱惊而骇。清风言：“此门向吾已关之，未有风而自开，必是彼师徒偷入此园中也。”明月方：“然亦须清点树上果子，方可定之。”两道童急入园，至树下仰而数之，数够多遍，只二十二个。

清风言：“此果子吾师在时，曾取两个与众分食。后吾又与汝取两个赠与唐僧，其固辞不食而为吾两个食之。以此计之，尚应有二十六个果在树上也，然此只二十二个，已少四个，定是为其师徒偷食之。”明月言：“此事须谨慎，或枝叶繁茂，吾等数之谬，可再数之。”明月又数之，亦是二十二个。清风言：“若何？必是其曾偷而食之，吾两个可骂唐僧去来。似此为贼之僧，做盗之师，非尊者也，骂之亦属分之当然。”两个道童揎拳撸袖，愤愤然至前殿内见唐僧。

方进殿时，唐僧正在引磬诵经，见两道童面有恼色，似将问罪者，不知何事，起而礼之。礼未毕而已闻道童骂声起，贼也秃也，臭短臊长，道貌岸然，狼心鼠辈，詈骂不绝，辞秽言污而不堪听者。三藏法师并不恼，只问之：“不知仙童问罪者何？若有事自可讲之，慢慢道来，吾可听之。何出此污秽之言也？吾是僧家，并不妄言，想尔玄门亦非以言伤人者也。”三藏法师好言相劝，未能熄得两道童之恼，其反视三藏法师为温言相赚，实内心藏奸者也。

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