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第100章 儿戏（第2页）

云光推开门的瞬间，也给邹菱开口解释着。

“不是，她说要加入后城兵卒，可能脑袋烧坏了吧！”

进了门，娘亲又在编篡整理着书籍，顺道准备下午授课用的一些器具，好奇的抬头问了一下云光口中的事。

“你们两个谈什么呢！这么惊奇？”

“娘，有个女人说要进军营当兵呢！这不是闹呢吗！”

云光冲着母亲简单的行礼问好。

放好厚重的书页，将邹菱的那部分也接了过来，提着两个小凳子滴溜溜的跑到了母亲身边。

别看在外面云光威严十足，在家中母亲身边还是长不大的孩子。

徐端静也从奋笔疾书中抬起脑袋，仔细的询问了一番，趴在自己案桌前的两个孩子。

一言一语中，徐端静也从儿子和邹菱的口中得知了门外发生的事情。

女兵，徐端静这个后世之人当然知道，可那也是后世啊！

火药武器下，身体素质虽然被无限缩小，可女兵也多数是文职。

现在外面跪倒在地的这位，听儿子的话可是要上阵杀敌啊！

花木兰的故事徐端静当然知道，虽然至今存在很大的争议，有没有这个人都在争吵，毕竟正史上没有记载，多时民间口口相传流传至今。

但她先前所在的后世正史上却真的有这些侠肝义胆的女将。

春秋齐宣王妃子钟离春，大唐贞观樊梨花，南宋抗金英雄梁红玉，明初农民起义军领袖唐赛儿，明朝末年女将秦良玉...

可是现在这个时代有些偏差的时代，儒家文化遍布方方面面的大炎，女子从军可真的是闻所未闻。

按照这边流传下来的史书，有名有姓的女将最早的还是大商朝时期，名叫妇好的女子是有记载的女将。

可是这个大炎王朝，女子真的就是男人们的附庸品。

听邹察老先生的话，武朝时期，还没有形成如此严重男尊女卑观念，这些都是儒家文化彻底成为治国学说后，才被世人广为流传。

她徐端静博古通今，古代律法钻研者，在这个儒学束缚的大炎朝下，还不是掀不起太大浪花吗！

当然这个世界的前朝也有很多女人活跃在皇庭之内，可那多是政治。

军事上东炎上几乎没有记载的女兵士，反而为了发解兵卒的欲念，各地名门望族豢养的私兵军卒中还有军妓的存在。

中原的女子吃苦耐劳在这个朝代可是出了名，男人们外出为了他们的主人打仗，那些耕种的土地总不能闲置吧！

想到这里，徐端静也对着儿子再次教育起来。

虽然她做不到她那个世界所谓的人人平等，可也起码不能让儿子形成歧视的观念。

生产力的多少决定劳动价值的时代，喊出人人平等那都是脑子有病。

徐端静无法提高女人的地位，这又不是她所在世界后世那般科技发达，体力劳动向脑力劳动的转变。

这里还是面朝黄土背朝天在地里刨食的时期。

而且哪怕辛苦劳作一整年，还保不齐都填不饱肚子！

改变不了天下大势，但不妨碍先给儿子灌输一些先进的理念。

毕竟徐端静最为敬仰的教员也说过，妇女能顶半边天啊！

想到这里，徐端静就给云光讲起了一个个女子当兵打仗的故事。

从妇好到钟离春，从大商到近代，虽然都是在这个时空没有发生的事，可也不妨碍云光津津有味的听着故事。

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