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第十章 舞会前夕（第2页）

甚至还不如这些J女，至少自己从未听说过，罗姆族的女人会以给自己的侄儿做成人礼为荣。

在沙尔的世界里，自家少爷就是一张纯洁无瑕的白纸，当这张白纸丢进了肮脏的墨水里，难免会被沾染到黑色的污点。

“放心吧，乔茜会时刻跟在我的身边保护我。”

徐童笑着将手上的书本打开，重新研读起来。

听到这句话，沙尔才勉强闭上了嘴巴，在他内心里，虽然身份发生了变化，但乔茜小姐依旧是最合适不过的姑娘。

不知不觉，沙尔已经开始用婆婆审视儿媳的思维，审视着乔茜小姐的品行。

徐童张开书页，看着上面教会的发展史册。

这是昨天伊芙琳离开后不久，就让人送来的一本书。

里面有详细介绍当前教会部门称呼，以及运作方式的介绍。

如异端裁判所的职权和当中成员的等级，这里面就有了很详细的介绍。

抛开最基础的杂役，神捕是最基层的教会成员，所有关于魔物的事情都会由他们来处理。

当中就包括了管家安格斯在咖啡厅被杀的事情。

神捕再往上一点，就是队长，被自己枪杀的萨摩达就是这个级别的人。

一个异端裁判所里至少有十八位队长。

他们的长官，就是审判官。

那位叫做安途的老人就是。

据说审判官，往往是在晋铎大主教位置上失败的人，会退居下来成为一个区域的审判官。

在某种意义上，也是制衡当地主教权力的人。

至于教会就比较传统了，无非是牧师、神父、主教、大主教、教皇这些。

不过徐童注意到一个很有意思的事情。

主教虽然是一个区域里的实际掌管者，但主教经营下的教会，是需要在一定程度上受制于市政管理的。

甚至主教的教堂、以及旗下神职人员的津贴福利，都是由当地的财政拨款，甚至主教如果想要建造一座教堂，必须是得到当地市政的支持。

这就比较有意思了。

神权管理着俗世，但世俗制约着部分的神权，防止神权过于泛滥，引起反噬。

不知道这一条规定究竟是教会提出来的，还是帝国国王提出来的。

不过相互有掣肘的合作关系，往往才能走得更远。

这是永恒不变的道理。

…………

乔茜很开心能参加这样豪华的舞会，为此还特地准备了一条极其昂贵的裙子。

对着镜子一边换衣服，一边向一旁的摩根夫人问道：“姑姑也会参加么？”

摩根夫人听到这里，皱了下眉头想起自己这位名声并不好的姐姐，心里就像是扎了一根刺一样地难受。

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