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族学位于荣国府西侧,也是宁荣街西侧,不远,一里之地,由贾氏宗族有爵位的人出钱扶持。贾府目前有爵位的只有两个,荣国府一等将军贾赦,宁国府三品威烈将军贾珍,贾珍还是族长。贾珍之父贾敬虽是乙卯科进士,却在都外玄真观炼丹,进士出身啊,然而无意为官,是看破红尘、躲避是非,还是想修炼到化神期、飞升仙界?
“云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去雁,飞鸟对鸣虫……”
春日早晨,空气清新,晨曦透过薄雾照进学堂窗口,他们念出朗朗上口的《声律启蒙》。
破题、承题、起讲、入手之后,有八股,互成对偶,虚字对虚字,实字对实字,还要讲平仄音,因此这《声律启蒙》之类的,是必学的。当然八股文的艰难不止于此,容后再论。
贾代儒粗略讲了几首《诗经》,午时休息,贾琮便见来学堂读书的人很多,除贾环、贾兰、贾菌、贾宝玉,还有贾瑞、薛蟠、金荣、香怜、玉爱、贾蔷……
略微恍然,贾琮已经根据种种迹象、年龄推测出原著的详细进境了,秦钟没来学堂,但宝玉已和秦钟认识,他们明年就会发展基情……
按周汝昌先生的《红楼梦新证,红楼记历》,今年是第九年,明年秦可卿“得病”,后年“秦可卿死封龙禁尉”,不对,按更古老的《脂砚斋重评石头记》,应该是“秦可卿淫丧天香楼”……
悲剧的红楼梦,是否会因为他的意外出现而改变轨迹呢?
蒙学他已倒背如流,五经在顺朝乡试、会试、殿试选一经即可,四书必读,除四书外,贾琮专攻《诗经》,他有前世的学习方法,记忆加理解、碎片化吸收、分类吸收等,再加前世的国学底子,不是十分吃力。
贾代儒是贾琮的族叔祖,也是代字辈仅存的几人之一,几十年未考上秀才,是个老童生,但人家也是通过了县试、府试的,院试屡试不中,在古代,六七十岁的老童生并不稀奇,科举艰难,胜于高考。
贾琮在课堂虚心听取了贾代儒讲解的《诗经,国风》,不像其他顽童一般应付敷衍,颇有心得。
申时末,学堂大院闹哄哄的,放学了,甬道的人三五成群,如出笼之鸟,孙福提包裹在后,贾琮叫他准备五两银子,说道:“先不回府里,到太爷门下拜见。”
……
三面围墙,一面出口正对宁荣街,里面北方、东方有房,一律青瓦小屋,隔成几间,北方正房除用作客厅外,尚有两间偏房,丫头只有一个,这便是族叔祖贾代儒的家。
“琮儿何需如此破费?”贾代儒放下书本,迎族孙进客厅,命丫头上茶来,嘴上应承,银子推辞两遍却收了。
“太爷身为孙辈的族学老师,收些贽见礼,理所应当。太爷又是孙辈的族叔祖,孙辈孝敬,又有何妨?”贾琮下首坐下,不急不躁,也不忙喝茶。
贾代儒一家,生活水平与宁、荣二府相比,犹如天上地下,贾代儒亲孙贾瑞觊觎王熙凤,而被王熙凤的“相思计”害死,期间给贾瑞买人参也买不起,要到西府去求……这些信息,贾琮从红楼中了若指掌,知道贾代儒会收礼的,他这么做,自然有针对性和目的性。
“传闻贾琮转了性子,果然不假。”贾代儒心想,问道:“你可是有事相求?”
“太爷明鉴,族孙冒昧了。”贾琮起身作揖道:“族孙请太爷出题,想临场作一篇时文。若是能入太爷之目,还请太爷代为转告家严,族孙想参加壬申年的宛平县试。若不能入目,族孙聆听教诲,再学习就是。”
“什么?!你能写八股?还要参加今年县试?”贾代儒震惊,腾地一下站了起来,目光炯炯地打量这个族孙,彬彬有礼、言辞恳切,岂是亲孙贾瑞能比,虽然不大相信,因有送礼在先之故,便道:“也好,你听清题目‘狗吠’,开始破题吧,假使题目破得不好,就不必再作了。”
狗吠,出自《孟子,公孙丑,上》,原话是“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境”,是孟子对梁惠王说的话。
这就是熟读四书的必要性了,四书如果不滚瓜烂熟,怎么破?怎么写?
丫头捧上笔墨纸砚,贾琮一月苦读四书,加之前世底子,已经快要接近融会贯通的境界了,题目岂能不熟,当下想了片刻,挥毫写出几笔颜体,破题道:
“物又有以类应者,可以观齐俗矣。”
孟子当时是对梁惠王说齐国的风俗,贾琮开篇即笼罩全题,磅礴大气!
“善!”贾代儒拍案叫绝,质疑不禁降了几分,可见贾琮是学过时文的,就不知是何人教他,难道是自学的不成?
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