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第865章 龙虎大丹（第2页）

“三尸虫，听过么？罗施主。”

“我佛慈悲，小僧只是略施惩戒而已，放心，罗施主你暂时还死不了。”

龙戒口诵佛号嘴里满是仁慈，实际上出手却狠辣无比。

当听到三尸虫这个名字罗胖子的脸色瞬间变得惨白惨白，他粗重的呼吸，身子摇摇欲坠，鲜血，冷汗，绝望的神情布满他的脸庞。

“三尸虫……三尸虫不是道家修炼要斩的东西么……你……呼……你可是和尚……怎么能用道家的法子害人……”

“你好卑鄙……无耻……不要脸……哎呀……痒死我了……呼……”

唐阳羽的眉头也皱紧起来，因为他也知道什么是三尸虫。

因为他对道家的斩三尸同样十分理解。

要做一个唐门传人，要修炼成唐修之术，博览群书博采众长只是最基本的基本功而已。

弓形虫，中医叫三尸虫，是细胞内寄生虫。三尸虫寄生于细胞内，随血液流动，到达全身各部位，破坏大脑、心脏、眼底，致使人的免疫力下降，患各种疾病。道教称之为“三尸神”，道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神在其内，统称"三尸"。

“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，即私欲、食欲和**。三尸，其原型是三种虫子。修道者要走上修仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。

“斩得三尸，即证金仙”的观念导致古人沉迷与炼丹服药，以求杀死三尸虫。

所以罗胖子看起来也是个行家，他说的很对，用三尸虫伤人杀人的只能是得道修仙炼丹的道士，而不应该是一个和尚。

还是刚刚代理方丈之位的方丈和尚。

佛道从不相容，佛道有各自的世界观和理念。

怎可融为一谈？

但眼前的龙戒似乎完全不同，往深了想，他身上可不能佛道两家那么简单，至少从他的眉宇之间，举手投足之中，便可看出儒家风范。

佛道儒三家集为一身，此子绝非池中之物。

三彭，又名三尸、三尸神、三尸虫等，包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神，即阴气。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为“三尸九虫”。

成形古代哲学思想阴阳五行学说渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大，古代阴阳学人认为阳气产生于盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。

阴阳归位生灵各有所属，东方鳞虫，龙为长，鱼类属；南方羽虫，凤凰为长，众鸟属；中央裸虫，人为长，无属；西方毛虫，虎为长，狼熊属；北方介虫，龟为长，鳖蚌属。

道门认为三尸九虫祟会使人速死，为了除去三尸九虫，求取康强长寿，道教养生家探索出种种方法，形成了华府道教医学的寄生虫学.道教认为人体中有三尸，亦称三虫、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上尸名彭琚，好宝物；中尸名彭瓒，好五味；下尸名彭矫，好**。而且上尸居脑宫，中尸居明堂，下尸居腹胃，三尸常居在人体，是**产生的根源，是毒害人体的邪魔。

可以这么说道士对于三尸虫的存在和研究已经持续了几千年，并且从未间断过。

这也是一种实践的真知。

唐阳羽看向龙戒的目光也变得复杂起来，他早知道这孩子不是池中之物，可是万万没想到居然佛道儒上身。

这个就很复杂了。

从身份上来说他该是正宗的龙族嫡系传人。

并非是被龙族发配贬低之人，因为守护射龙长箭是龙族最为核心的职责之一。这跟古代君王死后守候太庙的将军完全不同。

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