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〇四八 勾陈三（第1页）

首先便是勾陈本体，施展那个法术之后，他的魂魄气息已经彻底消失，只在原地留下了许多金色文字，竟然是一个修炼法门。

和传功符诏有点像，却又有明显的区别。

一般修炼者低阶时修法力，中阶修神魂，高阶时两者合一，再不分彼此。

但嫁衣派的功法截然不同，如勾陈这般，凝法、洞窍之时就法力魂魄齐修，魂魄上就自带法力。

否则，他绝对做不到只以注神之境，就能分魂无数。

神魂意识消散后，剩下的东西纠结在一起，便形成了这个东西。

心念一动，空间壁垒飞速转动，将对方所处的空间仿佛切割，彻底清楚了对方的气息和可能的后手。

确保万无一失之后，叶贯才抬手一指，一无数金色文字缓缓飞出，落入他的手指之中，一篇名为“分魂寄生”的法术悄然出现在叶贯脑海。

分魂寄生法术能分割神魂，携带记忆寄生，制造傀儡分身，真是勾陈的核心法术。

只是微微揣度，叶贯就觉得这篇法术玄妙之极，而且其修炼思路和其他功法全然不同。

“故老相传，嫁衣无相神功是外界传入，其言果然不虚！”

叶贯心里不由暗忖。

嫁衣无相神功和阎浮提大陆其他功法截然不同，大道理念、灵气运用、世界规则都完全不一样。

据传，第一批修炼的人全部死得凄惨无比，经过嫁衣派数千年的修正完善，才慢慢适应了这个世界，变得可以修炼。

这种功法和神魂交织在一起，神魂依托功法而生的思路，除了嫁衣派，其他门派绝无仅有。

而且，叶贯隐隐感觉，这种修炼法门还有更深层次的含义，并非仅仅因为大道选择不同造成的。

这个法术祸福难测，后果难以预料，不到食气，开始强化神魂之前，叶贯绝不会修炼，只能当成其他功法的参考。

大熊山三圣肯定知道这些辛密。

但他们要么早就通过其他手段弄到了这些法术，要么就根本不把这种注神级法术放在心上，根本没有继续理会的意思，到是便宜了叶贯。

勾陈的残魂只是添头，更大的收获则是白凤鹦鹉。

身形一闪，叶贯出现在已经全然不同的白凤鹦鹉之前。

现在的白凤鹦鹉和之前已经完全不同，不禁体型表达了许多，浑身更是散发着一股莫名的华贵、祥瑞之气。

羽冠变大、变长的许多，熠熠生光、流光溢彩，晶莹的光辉在羽冠上不断盘旋，隐隐形成一个古篆体“德”字。

身为注神境界的高人，即使是傀儡分身，勾陈也是精挑细选的，白凤鹦鹉身上的凤凰血脉正是他选择它的原因。

而勾陈在大熊山也早有布置，其他前来汇聚的分魂或多或少都带有一丝凤凰气息。

想到这里，叶贯不由悚然一惊。

看样子，白凤鹦鹉逃出首阳观，逃到大熊山来，根本不是他自己的选择，而很可能是勾陈暗中操纵或者暗中引导的结果。

只不过，以他注神境界的实力和技巧，自然能让白凤鹦鹉毫无察觉，身为傀儡而不自知，还以为是自己警觉。

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