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六娘心里委屈,她从来没想让初一死,初一已经废了,他死活根本不重要。六娘反而希望他活着,他活着才能让永安侯更厌恶五娘母子,将来也能显得她生的孩子健康活泼。现在这情况,她更不会提出这么愚蠢的提议,这一切都是永安侯自作主张,可她偏偏回去还不能跟永安侯发怒,真是憋了一肚子的火无处可泄。
那么初一到底去那里了呢?他就在建德郡。能被五娘托孤的下人,人品是经过五娘严格考验的。卫伯年轻时家资千贯,但都被他用来资助乡里,等他跟妻子年纪大了,没有子女又身无恒产,两人为葬母不惜卖身,还是被五娘救下,两人才得以盛敛母亲。五娘没有给两人签卖身契,还让他们替自己管嫁妆庄子。两人受了五娘大恩,发誓要报答五娘恩情。
五娘临终前曾吩咐过他们,如果永安侯对初一漠视,只把初一交给六娘看顾,自己不管,就立刻把初一带走。五娘跟六娘年纪相近,如何不了解这个从小心眼就多的妹妹?她过来照顾自己,根本不是姐妹情深,而是看上永安侯夫人之位。她死了,永安侯肯定要续娶,与其让他找个不相干的人,还不如让他找六娘。他娶了六娘,谢家才可以继续插手管初一。
夫妻多年,她太了解永安侯。此人平庸无能、自私自利,初一得了虏疮,就算痊愈,也会被他厌弃。没有父亲呵护,又多了这么一个继母,初一将来会怎么样,五娘不敢想象。她必须早一步把一切都安排好。不然儿子肯定会被六娘养废的。让儿子离开只是第一步,接下来她要把六娘压得死死的,再也让她不敢对初一出手。
五娘明白父亲的脾气,如果自己什么都不安排的死了,父亲顶多会让母亲看顾些初一,留下初一的命,但再多就没了。如果她替初一多打算,他说不定会看高自己一眼,多为初一考虑。五娘也没什么好怨的,父亲从来都是这样的人,临终时她更喜欢这样谈利益不讲感情的人。五娘跟谢简想到一处,她知道母亲和三姐心软,如果自己哀求,她们肯定会收留初一,但初一留在京城不合适。
在京城,初一生父继母俱在,就算娘家想插手,永安侯也有各种理由拒绝,只有初一去了边关贺楼氏族地,让他以替自己和祖父守孝为由,留在贺楼氏族地长住,再让大兄、阿菀多看管初一,初一才在那里自在的长大。永安侯和六娘也没有把他接回去的理由。她也清楚,如果直接让忠仆送初一去大兄那里,大兄一定不会管初一,她跟大兄连一天都没相处过,哪有托孤的交情?
这么多亲人,五娘思来想去,只想到阿菀。阿菀是好人,她就算看破自己的自私,也不会坐视不理初一,只有她才愿意照看初一。五娘想让阿菀来说通大兄,五娘知道自己这作为很自私,可她实在没法子了,虏疮爆发太突然,她只能这么安排儿子,欠家人的她只能来生再报答。
只是照看他的卫氏夫妻一时找不到见谢知的方式。他们被五娘临终之语所惊吓,认为谢家没有好人,只有谢知一人才可托付。但到了怀荒,他们才知道谢小娘子如何难接近,他们连谢知的消息都打听不到!
能跟两人交往到现在的老友,大都也是卫氏夫妻这样品性。初一路上除了累点外,被众人护得好好的,并未受任何苦。反而因为离开京城,远离所有鄙视的目光,脸上也有笑容了。众游侠一开始听说卫氏夫妻要带着初一投奔表姐时,大家嘴上不说,心里都有些不以为然,连亲父都靠不住,难道还能靠表姐?可随着一路上谢知传播牛痘、置办虏疮痊愈者孤独园的名声宣扬开后,众人就开始转变想法,谢娘子若这等善心,莫怪五娘宁愿将孩儿投奔谢娘子,也不愿意留在京城。
五娘临终将所有财产都托付给了卫氏夫妻,两人手头有的钱款,但这些都是主母留给小郎君傍身的财物,他们也不敢动。夫妻两人只取了三百贯钱财出来,一百贯分给朋友们,一百贯置办马车、路上的干粮等物,还有一百贯尽数换成各地的私钱,留着路上备用。众人省吃俭用,奔波数月,终于到达怀荒时,还没进城门就被人拦住。当时虏疮瘟疫还没彻底过去,怀荒镇内拒绝任何流民入内,因为谢知说过,流民身上最容易带各种病毒,一定不能让他们轻易入城。
卫氏夫妻一行人走了那么远的路,不着边幅,身上衣服破烂的跟流民也没任何不同,且他们还带着初一,即使两人再三保证,小郎君已经病愈,怀荒的小官吏也把他们关在隔离间。直到大夫过来,诊断初一小郎君确实是病愈了,众人才把他们放出来。不由分说,给他们剃了头发,再让他们洗澡,等洗干净后,给他们一套崭新的衣服。虽然是最普通的麻衣,但比大部分平民身上穿的麻衣要柔软,初一小郎君还是特制的柔软棉衣。
这些衣服都是谢知让人连夜赶制的,给成人穿的衣服都是用棉麻夹杂织出来的,布料相对柔软,价格也不贵,但她不是免费赠送的,所有拿到衣服的人都要给她免费干半个月的活。莫说是流民,就是附近平民都乐意过来干活半个月的活,领一套衣服。卫氏夫妻几人还没反应过来,就被人拉到地里劳作。会种地的种地,不会种地的就种树。沙棘树好种,就是卫伯这样年近五十的男人,一天都能种两三亩沙棘。且他们种地虽没工钱,但可以不饿肚子。
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