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第50章（第1页）

这番话根本是又一阵揶揄。

「谁说咱们没洗耳恭听了？喂，与次郎，你方才朗读的，可是《古今著闻集》？」

剑之进一脸不悦地抚弄着胡子问道。没错，听到与次郎如此回答，剑之进又语带迟疑地说道：

「果不其然。《古今著闻集》是没什么帮助的。不过，看你深谙古籍，以前是否就读过这篇东西？」

「噢，即使读过，也不记得了。不过，谁说《古今著闻集》没什么帮助？若硬要挑剔‐‐」

「你也同意此书过于古老罢？」

这点与次郎的确同意。这回，剑之进想必又是为某桩难解案件伤神。若是如此，欲以此书佐证，这资料的确是太过时了。

「不过，剑之进，你自己不也说过，资料是不分新旧的？记得你曾言，若这类自然原理自开天辟地以来皆是永世不变，那么不分古今东西，理应都适用才是‐‐」

当然适用，剑之进回道：

「我不过是认为这《古今著闻集》乃所谓的说话集（注：说话意指传承自古时的民间传说故事，将之集结成册即为说话集），是一册以教化众生为目的之文献，可信性或许略嫌稀薄。其中不少故事，甚至可能源自唐土或天竺。」

说话和普通的故事有何不同？正马问道。

被这么一问，剑之进也不禁双手抱胸思索了起来。

「还真不知该如何回答你这问题哩‐‐」

「这文章确实地记载了何年何月发生了什么事儿，看来并不像是纯属虚构的戏作。」

「没错。」

剑之进依旧双手抱胸地同意道。

「原来如此呀。」

正马颔首说道：

「矢作，你的意思是，这种东西写得唠唠叨叨的，所以不值采信？」

「我可没说它不值采信。」

你这家伙可真是别扭呀，正马舒展坐姿，伸直了双腿说道：

「总之，这篇东西毕竟是在迷信充斥的时代写成的。我并没有眨低信仰的意思，但倘若一切都得牵扯上神佛法力或因果报应，可就不该轻易采信了。」

这端看如何解释罢？与次郎插嘴道：

「难道你认为这篇文章的内容是否属实，与记述者对这件事儿的解释毫无关系？」

喂，与次郎‐‐揔兵卫高声说道：

「乍听之下，你这番话似乎有点儿道理，但照你这道理，咱们对鬼魂或妖怪跳梁的传言不就都得全盘采信了？」

「为什么？」

「突有暴雨袭来，某坟地不住鸣动，又见天现龙踪‐‐均为某山之某神降怒于人间使然‐‐看到这种记述，咱们读者真不知该相信几分。作者的用意，想必是为了昭告神佛灵威，故即使虚实混淆，也不以为意。但虽可能突降暴雨，但哪可能跑出什么龙来？至于坟地鸣动一项‐‐则是虚实难判。倘若写成突如降雨，坟地鸣动，并相传天现龙踪，那么或许坟地鸣动一项，也就不至于难以采信了。倘若作者于撰文时未抛神佛信仰，是虚是实，岂不是教人难以判断？」

只能说是虚实不分罢，正马下结论道：

「总之，我国已是文明开化之国，时下的有识之士，不应再以《今昔物语集》或《宇治拾遗物语》一类古籍来充当资料佐证。笹村，我想说的是矢作奉职之处乃东京警视厅，而非奉行所。堂堂一介捕快，岂能以虚构故事充当办案参考？」

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