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第70章（第1页）

由南京而来的张璁、桂萼二人行至半途，见到诏书后，又起新点子，认为诏书内有&ldo;本生&rdo;的字眼是礼部官员阴谋，佯为亲尊，实则疏远，应该直接称嘉靖帝生父为&ldo;皇考&rdo;，前面不宜带&ldo;本生&rdo;二字的帽子。

嘉靖帝认为他们说得很对，按章修改，去掉&ldo;本生&rdo;二字。

廷中众臣闻言，深恶桂、张两人小人多事，纷纷扬言说二人入北京后要杀掉他们。

这两个书生闻言，入北京后就装病，不敢出门，怕被群臣当众殴打。

吏部尚书乔宇、杨慎（大学士杨廷和之子）等人纷纷上言，劝嘉靖帝罢免张璁、桂萼二人以平息&ldo;邪说&rdo;，结果，皇帝反其道而行之，任张、桂二人为翰林学士，切责乔宇、杨慎等人。

张璁、桂萼二人得到新官职后，益加肆无忌惮，忙不迭上疏言&ldo;大礼&rdo;，有十三条之多，均为嘉靖帝采纳，并命礼部官员施行。

激于义愤，杨慎在下朝后对群臣讲：&ldo;国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日！&rdo;大家纷纷响应，几百人一齐跪在左顺门，还有不少人边大哭边高叫&ldo;高皇帝&rdo;、&ldo;孝宗皇帝&rdo;，声达内殿。

从早上直到中午，嘉靖帝几次传谕退出，众人却一直跪伏不起。

这一来，嘉靖帝暴怒，命司礼监宦官把哭宫的所有大臣名字全部记上，然后命锦衣卫按名逮人，第一天就把一百四十三人下狱，其余八十六人待罪。拷讯之后，下令杖罚五品以下官员，编修王相等十七个人被活活打死，并把修撰杨慎、吏部侍郎何孟春、学士丰熙等人谪贬远荒之地。

十月，嘉靖帝下诏改称明孝宗为&ldo;皇伯考&rdo;，布诏天下，还准备把他生父兴献帝的灵寝迁入北京，有官员劝说&ldo;帝魄不可轻动&rdo;，这才没有搬动死人入京。

可叹的是，杨慎当时三十出头正当年，此人浊世翩翩佳公子，是正德六年状元郎，中举时年仅二十四岁。由于带领群臣哭宫，他被杖打后，又由嘉靖帝下旨贬往云南永昌卫。偏偏倒霉的是，杨公子赶上这位嘉靖皇帝寿数长，在位四十多年，瘴山雾水凄凉地，三十六年弃置身。杨爷这一流就是几十年光景，嘉靖三十八年死于贬所。这位十一岁即能诗的大才子，一生创作诗歌二千多首，并著有诗歌评论名著《升庵诗话》。古稀之年，本来回家探亲想在四川老家多呆些时日，杨爷竟被&ldo;劳改局&rdo;官员派人强押回云南，凄怆之余，他作《六月十四日病中感怀诗》：&ldo;七十余生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。&rdo;郁闷不已，病死异乡。

嘉靖四年（1525年），嘉靖帝在皇宫内为其生父&ldo;兴献帝&rdo;立&ldo;世庙&rdo;，迎其神位于观德殿。此时，群臣因高压反对意见日稀，纷纷表贺，并献《世庙乐章》。又过了三年，《明伦大典》撰成。

始作俑者张璁被封为谨身殿大学士，由太子少保兼太子太傅、吏部尚书。平时奋斗几十年才能当上首辅，由于他首议&ldo;大礼&rdo;，六七年功夫就蹿至权力的顶端。

&ldo;大礼议&rdo;之争，如果书生气地讲，实则是当时居主导地位的程朱理学正统派与王阳明&ldo;新学&rdo;之间的较量。

以杨廷和、杨慎父子所代表的旧臣集团以程朱道学为宗，强调&ldo;义理&rdo;，而王阳明学派主张&ldo;天理&rdo;，应向&ldo;人心&rdo;和&ldo;人情&rdo;倾斜，把&ldo;理&rdo;拉向&ldo;气&rdo;。但从当时实际来讲，旧臣一派虽然理论僵化并有不近人情之处，但多正人君子，非为谋己谋身；张璁一派虽近&ldo;情&rdo;，但多是见利忘义贪图官爵的小人（王阳明当时还活着，张璁一派的席书、方献夫等人均是他的学生辈，但王先生深知官场险恶，并未对&ldo;大礼议&rdo;明确表态）。

就事论事，张璁在&ldo;大礼议&rdo;问题上起了一个坏头。但这个人日后表现多有善举，刚明果敢，廉洁自律，罢休天下各地镇守的宦官，重新清理贵族豪强隐匿的土地，拒腐反贪，干过不少好事。所以说，历史上的个人，极难以&ldo;好&rdo;&ldo;坏&rdo;加以绝对性区分。

而且，张璁当时举人出身，总让人误觉得他是青年才俊，其实老哥们时年已经快五十岁了，是个七考不中的倒霉蛋。日暮途穷，潦倒的中年知识分子投机取巧，也在情理之中。而那位与他臭味相投一同钻营的桂萼，也是官场蹭蹬多年不受人待见的中年人，怨恨之火中烧，很想搏一把以出人头地。有一点要说明的是，张璁为人善钻营，日后又觉自己名字中的&ldo;璁&rdo;与皇帝名字&ldo;厚熜&rdo;犯讳，主动要求改名。嘉靖皇帝大喜，钦赐其名为&ldo;孚敬&rdo;，字茂恭，所以，读明朝史有时看到张孚敬，其实那个人就是张璁。

交待了&ldo;大礼议&rdo;，就该讲严嵩了。

&ldo;青词&rdo;圣手‐‐严嵩的政治际遇

严嵩，字惟中，号介溪（又号勉庵），1480年（成化十六年）生人。此人家境平平，正是江西乡间好学的风气，才使得这个平民出身的苦孩子&ldo;学而优则仕&rdo;，一步一步走向权力中心。

纵观严嵩的发迹，其实他属于&ldo;为霞尚满天&rdo;类型，六十岁后才飞黄腾达。

弘治十八年（1505年），严嵩中进士举，得入翰林院，时年二十六。小严当时考试还名列前茅，二甲第二名，也就是说是乙丑科那一批进士中的第五名，成绩优异，一丁点儿不掺水。

正当他作为朝廷青年官员后备梯队准备大干一场时，正德三年（1508年），其祖父去世。转年，其母亲又因病去世。古人以孝道为先，严嵩从当时的礼制和道义上必须回家守丧三年。所以，小严许多晋升机会就凭白错过了。

福兮祸兮，明武宗正德年间的政治，笔者在前一章已经讲过，前五年有刘瑾大公公干政，后十年江彬乱政，朝廷人正人直士几被排除殆尽。严嵩正好没赶上趟浑水，实际上避免了正德一朝的政治斗争，也免遭政治迫害。

所以，严嵩借守丧之机，在老家钤山读书，一隐就是八九年，整日埋头写诗著述，颇著清誉。彼时的严嵩，可以说是极富政治智慧。特别是刘瑾在朝期间，如果他迁延不去，只有两种结果，其一是抗衡被杀，其二是同流合污，哪一种结果都是一个&ldo;惨&rdo;字。而且，刘瑾陕西人，其心腹吏部尚书兼大学士焦芳河南人，极其排挤江西人（焦芳曾因才疏学浅遭受江西籍大臣彭华的讥讽，恨和尚憎及袈裟，所以极恨江西人），所以，身为江西人的严嵩，自然在朝左右逢源也不会有好果子吃。

严嵩在老家诗酒自娱，并非真隐，一直敏锐地保持政治嗅觉，与朝野名流李梦阳、王守仁等人往来密切，诗文唱和。古代为官为吏都要有真本事，科举取士，决定了一个人想在官场混，必须是经过十年（或数十年）寒窗苦读，头悬梁，针扎腿，个个都是满腹经纶，才能进入这个圈子。没有真才实料，只凭捶腿揉腰送东西，还真不能弄来乌纱帽戴，更不能与名流递上话。

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