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“战疫时刻(..)”!
眼瞅着快要到清明节了,在祭祀祖先的一年四节——春节、清明节、中元节和寒衣节来讲,这清明节,那是最重要的。而且,很多省份,尤其是城市当中,这种祭祀祖先的仪式,仅仅剩下了清明节这一节了。
于是,年届三十岁,自父亲去世后,身为家里的长子,接过祭祀祖先这件事务的小军,就开始筹划清明节祭祀活动了。
一、上坟烧纸是几千年来的民风习俗。
其实,说简单也简单,无非就是回家一趟,买上点儿纸钱,贡品,到父亲及祖先们的坟上,祭祀一番,然后烧掉,就可以了。无非就是,逢五年、十年这样的时节时,多烧一些就是了。
但说难也比较难,因为,小军需要往返一趟打工城市和老家城市,旅途劳累不说,还有一定的防护风险。
妻子小文说:要不,你学一学现在人家网上的新型祭祀方式,发几个怀念纪念先人的短视频,就好了。这心意到了啊,啥也到了。
可是,这种方式,小军接受不了。毕竟,从小耳濡目染的,祖祖辈辈都是上坟烧纸祭祀祖先,这突然变成了无痛无痒的发个纪念短视频,这哪能接受得了。
问在带孙子的母亲的意思,母亲只是“叹”了一下气,说道:还是眼下生活重要,这祭祀啊,有那个心,就足了。
也是,显然,在还需要人人戴扣罩,注意防护的情况下,确实,生活更重要。
二、新型祭祀方式总感觉空落落的。
妻子小文又补充说:我觉得,你还是学一学吧?而且,上坟祭祀,网上也一直批不文明,不断有引发山火的情况发生,损人不利己。我看,就这么着吧。
因为我曾经回答过类似的话题,小军来问我:董老师,我该怎么办?是独自一人,回乡上坟烧纸,还是就像我老婆说的,发一两个纪念的短视频拉倒。如果只发短视频,我总感觉空落落的。而且,我感觉,母亲,其实也对此有一些不高兴。但毕竟,生活当前更重要,她也没说什么。
我笑了,说道:小军,其实,这个问题,很容易解决。你也不用回乡,也不必发什么纪念短视频。你买好祭祀用品,找一处空旷的地带,最好是十字路一角,对准你父亲,也就是祖先们的坟墓,就地祭祀一番,烧掉,就行了。
但千万要注意:注意防火,慢慢烧化,而且,你没必要非选清明当天,清明节前后,找一个没风的天气,祭祀一下,就可以了。
这真正是当局者迷,小军听了我的话,豁然开朗,连续说了好几句:谢谢你,董老师。
三、上坟烧纸不落后,该注意的是不文明祭烧。
回答完了小军的问题,回到他们讨论的,网上有不少,说上坟烧纸是落后民俗祭祀,这种观点,我很不认同。上坟烧纸祭祀祖先不落后,可怕的是不文明祭烧引发山火的行为。
我们该注意的是上坟烧纸的安全注意事项,而不是杜绝上坟烧纸。“上坟”和“烧纸”等祭祀民俗是过去几千年来,唯系一个家庭和家族的重要手段,寄托着对先人的怀念,对后代的美好祝愿,也是目前维系亲戚亲情关系,不多的节日。
其实,想一想我们的四大节日,春节、清明节、中元节和寒衣节,事实上,回家过年热闹不再后,清明节,可能成为唯一维系亲情关系的重要节日了。
如果连清明节的民风民俗都不要了,那么,何以维系亲情,难道,就靠一年到头都没有的一两个电话?
上坟烧纸,最晚从春秋时期首霸晋国晋文公时代开始,是为了纪念晋国名臣介子推的。到今天,已经有两千三四百年的历史了,然后,你说它落后。它落后不落后咱先不说,但却很明显看出了这种观点人的狭隘。
上坟烧纸是对祖先的一种祭奠,对逝去亲人的一种追思,它怎么就成了最落后的民俗形式了呢。
而且,这种上坟烧纸,祭祀祖先是团结亲人和家族成员的一种最重要的形式,如果没有这一形式,很多家族,就散了。
回到本源,说上坟烧纸落后的,无非就是因为怕烧纸,引起山火。其实,如果你一直生活在农村,你就会明白,农村我们的先人和现在的人,没那么落后,烧纸都是在封闭而有孔洞的铁锅或砂锅里,上边上孔洞的盖,整个封闭,那火苗和纸灰,飘不出来的。
烧完了,依次浇上供品和水,就扑灭剩下的零星火苗了。然后,再倒到祖先的坟前,供祖先享用。
那些说上坟烧纸落后的,只是不了解这个仪式和仪式的真正执行方式罢了。
因此,我们要反对的,绝对不是清明节和清明节上坟烧纸,而是烧纸时的不文明祭祀形式。这就好比,我们不是反对养狗,而是反对不文明养狗,反对带狗出门不牵绳,不带狗嚼子,不收拾狗狗大小便。清明节没问题,有问题的是不文明祭烧的人,狗没问题,有问题的是不文明养狗的狗主人。(全文完。作者:董江波,笔名冷得像风)
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