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第二卷 宗门篇 第九十三章 再说七境（第2页）

灵力晶粒一旦形成便可算是二境的修士了。

至于之后的境界，除了不断地压缩灵力壮大晶粒外，就是灵力的使用。

例如当修士可以御气升空的时候，那便是二境气魄境最明显的标志了；

倘若继续修行，灵气运用便更加的灵活多样，修士修出拳罡，剑修修出剑芒，这便是境界到三境的证明。

但三境修士的神通都因人而异。

通用的标准就是灵力外放，但还不能彻底离体，要能做到真正的灵力离体那便是到了四境的修为。

这只是单说灵气的修行。

其实灵气修行当然离不开精神力的存在。

例如，感悟灵气，开辟气窍，引气入体，以及气体的周天循环精炼，甚至压缩灵力都是需要精神力的辅助。

所以对修士而言，体内的灵气浓郁程度跟自己精神力都是齐头并进的提升，灵力达到几阶，精神力便是几阶。

但大陆之大，确实也存在一些偏科的修士，如叶落，如唐桃符。

但偏科偏的如萧无道这般的绝对是史无前例的。

灵力与精神力应该是相辅相成缺一不可得。

不过七境之下却还是有些侧重，例如力魄境、气魄境还是以纳入灵气为主，精神力修炼为辅。

但三境以及三境之上对精神力的修炼就重视了起来。

因为气海基础一旦打好，之后除了继续壮大就是如何运用，这个如何运用精神力便起了很大的作用。

所以三境精魄境几乎就是以精神力修炼为主，因此又被称作小元神境。

三境之后便是四境海轮境。

四境更是对灵力运用的升华。

达到四境的修士便可做到罡气离体、剑气出体等神通。

而修士达到了五境脐轮境才算是彻底成为了传说中的仙人。

此刻吸纳的灵气完全可以维持修士的生命特征。

修士可以长时间不用吃喝，也就是所谓的不食人间烟火的辟谷境；

之后修士继续修炼便可将精神力化作元神。

此后便是拥有更多的神通好处。

最令人向往的一点就是，修出元神便是有了第二生命，即使肉身被毁，也可以通过夺舍再活一世。

至于之后的七境，萧无道也并未给叶落解释太多，可能是怕他好高骛远吧。

叶落看完自己脑海中的《青木决》，也大致对自己以后的修行之路有了一个大致的方向，但具体修行起来，却又犯了难。

“大师兄，法决如何修行？”

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