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然而在姚誉君的眼里,程宗勖就是这样一个创造过太多奇迹的人物。尤其是前次与张善的那场战斗中,正是在濒临死亡危险的情况下实现了境界提升,跃入道之上乘的门槛达到人定初级境界的,藉着北冥玄踪术在极短的时间里恢了功力,进而打败了不可一世的张善。
这是姚誉君亲身经历的一次。在那之前,程宗勖还曾陷身于西夏中南山药王谷谷口迷阵中,只用了两天时间就将自身的修为由冥明提升至气定及神定的境界,从而摆脱了谷口迷阵的影响,顺利进入药王谷见到了药王并拿到了济世良方,化解了丧尸病毒危机。
自那之后,在游历火星海洋星球时受到人鱼族魔音的影响,因祸得福,竟然得到了妙高山长寿长者们遗留在人鱼族的乐音的恩泽,令自身的境界提升至人定中乘,顺利完成了遍布整个星球的黄天大阵计划,解除了来自木卫二的末日威协。
前三几次都是在自身安全受到极大威协的情况下发生的被动式的提升,但是这一次,危险契机又在哪里呢?“呵呵!程少校似乎不受点大的剌激,想要提升境界也很难。嗯……”
姚誉君当然想不出办法,而办法只能靠程宗勖自己解决。他倒不是全无对策,最近两日来正思考着《金刚经》中的一段话的义理,原文是这样的:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生,若有色、若无色,若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”
按照冥明法师的说法,“若要禅定功夫深,心量广大方是真。”
心量广大可不是光明白道理就能做到的,所谓“三岁孩儿能懂得,八十老翁行不得”,道理易明,做到难啊!需要经过长时间的修行才能获得,而且必须通过历事炼心不断修正自己的身心行止才能逐步达到知行合一,谓之得道。也可以说,只有将无为而无所不为修练到极致境界才能产生这样的广大心。
猿剑仙说得好,“若放不下人世间,如何能飞升成仙。”
程宗勖虽然表面看起来对什么都满不在乎,是因为旁人的眼睛只盯在了财富上,而他本人终究不免有许多东西割合不下,这也是猿剑仙之所以劝他不要心急的根本原因。
好比一个人,在他准备跃过一条深不见底的沟壑之前,要做很长时间的心里准备,几次跃跃欲试都没有当真起跨出最后那一步,只有当他具备了足够的勇气时才会在最终的冲剌时奋力跃起迈过这条沟壑。
当他第一次来到沟壑面的时候,并不是他不想迈过去,也不是他的体力不足以迈过去,而是他还控制不住自己的心。心里准备的过种就是降伏恐惧念头的过程,而这个降伏思想的过程就是割舍的过程,去掉恐惧都是勇气。
这种革除恐惧心的过程,与儒家思想里的格物相通,都是格除敝病留下利益的一种教法。只不过,儒家认为去掉敝后还有个利可以图,认为敝和利是独立存在的,都是可以放大的,这是凡夫俗子以分别心认识事物的局限性所致。故世人常说“兴利除敝”。
道家则认为,唯除敝而不图利,利自然而得。仍然认为敝与利是两回事,只是去掉了贪婪之心,不再唯利是图罢了。若此心不断积累放大,终有一日可得禅定,进而超凡脱俗甚至飞升仙界,故而强调修治身心。
因此道者多远离凡尘,秉持着“不做事便不会做错事”处世原则,所谓“墮无为坑”。利不贪执敝亦不显,终日无思无想以为这样就可得禅定,其实这样得的只有定而无禅,无禅之定没有智慧在其中。无为,还要做到无所不为才能叫做功德,若有德而无功,也就是没有功德可言了。
没有功德,即无功可得,功夫得不到积累和增长又如何能令自身的境界得到跃升呢?可见利人方是利己,若要利己唯有利人,而且还要利益一切人,即所谓的广大心。有了这份心后才是一个纯粹的人,才是一个脱离了低级趣味的人,才是……
从古到今,无论宗门还是教下,种种似之久远的思想所要教的就是这种心而已。
释门中说,除敝即是获利,同样强调修治身心的重要性,这一点与道者相通。但是,关键不同之处在于对敝与利的认知,认为利与敝是同一件东西。好比人有双手,手有五指,一指生病则全身不爽。
这个生病的手指就是世人所谓的敝,把病治好就变成了利,那么是他所得之利扩大了吗?显然没有,是敝变成了利,他只是将丢掉的利找回来了而已。当人身所有疾痛全部治愈时,这个人就成佛了,人与佛的区别就在于一者有疾一者无病。
人生自当发奋成为一个无病的人,而不是想方设法去加重自己的病情。
程宗勖在之后的两天内想通了这些道理,总算又将一些原来割舍不下的鸡肋抛舍掉了,果然身心两利一时欢喜无尽,禅定功夫又有了显著提升。
于是,乘着身心康态抓住机会启动仙宫大门,一心而为毫不犹疑竟一次取得功成,成功地绕过药王谷的谷口迷阵打开了连接两个异域世界的大门。
姚誉君大喜,不由分说扯着元凤和孩子回家去了。留下程宗勖一个人去向南夏女王和华亲王解释。女王的脸色难看到了极处,牙齿咬得咯咯直响,瞪着睛恨恨地说不出话来。
华亲王倒是十分开明,反而劝了妻子几句。一来他没有威权,二来作为父亲对儿女的思念不像母亲那样深邃,问了宗勖几个问题,然后嘱咐他要经常带元岚回家看看。
宗勖笑着点了点头,说没问题,又请华亲王多多劝慰女王,“来日方长,只要女王陛下下次不再做出格的事儿,咱们还可以像正常的亲戚那样往来。”
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