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笔砚童子,又名“香精”,其本地为金刚手菩萨。双手各持特司知识的笔砚,能够通达智慧,主工巧伎艺。
金财童子,又名“召请”,其本地为药师如来。手执衡定分量的宝秤,能够赏罚罪德,主灭恶生善。
稻籾童子,又名“大神”,其本地为文殊菩萨。身负稻谷而持宝珠,能够繁荣昌盛,主家运亨通。
计升童子,又名“恶女”。其本地为地藏菩萨。共捧双手,而运转反复,能够理想成真,主实现价值。
饭柜童子,又名“质月”。其本地为旃檀光如来。手持满载的饭柜,能够长养道心,滋养正见,主功圆过满,无漏无泄。
衣裳童子,又名“除哂”。其本地为摩利支天。手捧衣裳,司掌端严华贵,能够广得敬重,主平谤、灭怨,提升人气。
蚕养童子,又名“悲满”。其本地为大势至菩萨。手捧贮蚕之具,能够破五蕴障,主神足超迈,身生净土。
酒泉童子,又名“密迹”。其本地为无量寿如来。右手执酒瓮,左持宝珠,能够调和气血,主养生炼道。
爱敬童子,又名“施愿”。其本地为观世音菩萨。二手各持弓箭,主敬爱合和。
生命童子,又名“脐虚空”。其本地为弥勒菩萨。右手把剑,左持宝珠,能够摧破魔障,主福寿绵长。
牛马童子,又名“随令”。其本地为药王菩萨。牵制牛马,能够提高执行力,主回小向大,精进不退。
船车童子,又名“光明”。其本地为药上菩萨。居船、车之侧,司掌临机应变之心绪,主运筹帷幄,决胜千里。
从者童子,又名“迅捷”。其本地为龙树菩萨。督管以上十四眷属,主经营事业。
这十五位大护法,慈威并济,囊括了修行人在世间法上的所有希求。但凡至诚祈请,称诵其名,无不感应如响。
提及神将,元帅等词汇,大多数人第一意识想到的莫过于是中国本土的道教,在道教之中雷部正神里就有很多神将以及元帅,最令中国人所熟悉的当属北极驱邪院的天蓬元帅,在民俗小说西游记里的猪八戒就借用天蓬元帅名讳。
这也间接性的导致诸多初学,一听到元帅或神将等词汇就往道教去想,要是告诉他佛教中也有元帅及神将,立即就会把头摇成拨浪鼓直呼不可能,在虚空藏菩萨经中则明文教诫,对于初发心的人莫说甚深之法,以免此等犯诽谤佛法的重罪。
在佛教的密教中,密教的教理是最为第一高深,不仅由于密教有着可以役使鬼神的神秘色彩,重要的是密教中的诸多词汇与中国本土的道教是完全一样的,如同密教中的元帅,一般特指的就是大元帅明王,其乃是释迦,观音,无尽意等密化身,在密教之中占据着非常重要的位置。
大元帅明王在国内较为有名,有阿阇梨亦曾公开进行灌顶传授此尊修法,对比起大元帅明王,在密教中另外一位占有一席之地的宇贺神将则少为人知,甚至诸多人亦极难窥此本尊相关经典及闻殊胜修法。
提及宇贺神将,就必须弄明白他的秘密身形,何谓秘密身形,说的简单一点就是出生万物的根本,亦如同华严经中的五十三位法身大士,虽现身有异却圆融无碍,见闻者无不获莫大利益。
在我们中国蛇可谓是极具代表性,从骂人的蛇蝎美人,心如蛇蝎到各种俚语典故,蛇是最为人津津乐道的,民俗中对于蛇的传说最脍炙人口的当属白蛇传,近代影视神作书吧品新白娘子传奇更是开创了电视剧的神话,经久不衰,白蛇传中的白娘子没有人把她当神作书吧妖怪,虽然大家都知道她是一条白蛇,但更多的人却是把她当神作书吧善良,美好,忠贞的代表。
除去民俗传说,我们中国本土道教神明体系之中,也有一位白蛇大将军,这一位白蛇大将军隶属于华光天君麾下神将之一,道家行持华光法,诵咏神咒就会感召这一位神将前来驱邪治鬼,伏妖除魔。
密教中的宇贺神将他示现的身形就是一条白蛇,盘踞在大辩才天女的头顶,在岛国真言宗是非常殊胜秘密的一位本尊,盘踞在头顶,他所示现的一个密意就是开启无上,不可测,广大智的妙用具体化,这种具体化亦如楞严经中释迦牟尼佛头顶化佛宣说楞严咒,亦如大自在天顶生伎艺天女,乃是最上的智慧凝聚,能够大大利益一切众生。
宇贺神将他的身体是蛇身人面,对于蛇身人面,国人应该记得鲁迅先生文中提及的美女蛇,美女蛇属于蛇妖的一种,是极为阴邪之物,除去美女蛇外当属中国的人文始祖伏羲女娲,伏羲女娲即为人首蛇身,伏羲女娲是开启人类文明的伟大先祖,后世尊称为神,创造万物,宇贺神将所现蛇身人面即有此类似难以言喻甚深内涵。
在密教中,不动明王可谓是修持真言者最熟悉的本尊,但极少有人知道,不动明王乃是三尊一体,即其项背火焰乃是大鹏金翅鸟,其手中所持神剑乃是俱利迦罗龙王,也正是由于三尊一体,不动明王方有诸明王之首的尊贵地位,大辩才天女迥然,宇贺神将与她乃是双身一体亦可各行其道,但其本地,皆是古佛正法明如来。
在金光明最胜王经中,大辩才天女乃是诸天至尊,一切诸天皆属其眷属,包括法界女强人鬼子母,欢喜天之母乌摩天后等亦各自以其所修善根回向供养大辩才天女,宇贺神将为大辩才天女的顶点智慧所化现,在某些意义上来说,宇贺神将亦为诸天之主,其举足轻重丝毫不亚于诸神之首的大自在天,亦不输于大自在天所化的女神王伎艺天女。
诸天之中以荼吉尼天是被世人误解最深者,无知者虽知此天灵验,但听闻此天会吃人心,故而往往会心存芥蒂。
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