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第193章（第2页）

本来“太子救驾”的看点主要是在容昭以一敌众上，因为美食城开始进行海姆立克急救法的现场教学，祝子翎这才又吸引了视线。

美食城如今自然不缺客流，这么一件新鲜事听说了的人也是主动呼朋唤友，因而来看了的人相当多。

一开始自然是有不少人怀疑那样简单的动作是不是真能有用，但孙婆婆每到教急救法的时候都主动过来捧场，听见有人嘀咕就拉着阿苗主动说：“太子妃想出来的办法怎么可能有假？前几天我孙子就是吃爆米花呛着了，人已经昏过去脸都给憋青了，就是太子和太子妃两下给救回来的！”

容昭和祝子翎当时救人其实用的不是海姆立克急救法，但孙婆婆这么一说，众人自然都以为阿苗就是靠急救法救回来的。

这事当初还有一些目击者，也有不少隐约耳闻过的。如此一来，大部分人倒都信了几分。

还有祝云程十分机灵地在旁边说：“你们就看看这美食城，看看那玻璃窗、那爆米花机、那抽水马桶……想想这些是一般人能弄出来的东西么？太子妃是什么样的人物，他老人家弄出来的，哪样不是宝贝？这急救法咱们不要钱就能学，可是占了大便宜了！还得仰赖太子妃仁德！不学那可是自己吃亏。”

祝云程说的话许多人听了还真觉得是这么回事，于是抱着占便宜的心态，一个二个也都学得认真了。

事实上这话也确实没错，急救法学了确实是有好处，没两天就有人遇到情况，靠急救法快速解决了。

因着这段时间京城里讨论称赞容昭和祝子翎的东风，这些事也一下子扩散开，顿时让人们纷纷夸起了祝子翎。

不用人特意引导，有祝云程的那些话，还有孙婆婆这样真心实意把祝子翎当神仙的在，祝子翎在老百姓嘴里很快就有了这神仙那菩萨转世的各种来历。

本来之前就有不少人觉得祝子翎身有神异，经此一遭后他身上的神话色彩自然是愈演愈烈。

最后虽然还是没能辩论出祝子翎究竟是哪路神仙下凡或转世，但人们都认同了祝子翎绝对是个福星。

不说别的，就看看容昭以前什么样，现在什么样，全是祝子翎嫁过去的短短大半年里发生的变化。容昭不光不克妻了，还靠着美食城和银镜店日进斗金；不光有了钱，甚至还当上了太子！

这不是福星什么是福星？

想来容昭能在怀疑誉王谋逆时还把祝子翎带上，最后以一胜多、毫发无损，恐怕都少不了祝子翎这个福星的作用！

如果说之前说书人把容昭说得英勇无匹只是让老百姓们津津乐道的话，祝子翎这个“福星”，则是直接被他们当成神仙供着，嘴上都开始时不时会念叨两句“太子妃保佑”了。

容昭本来就打算接下来让说书人讲祝子翎的“故事”，对此自然是乐见其成。

毕竟一个救驾故事他的风评就已经改善不少，如果还接着连续不断地传他的事，不光可能让某些人意识到是有人刻意操作，还可能让老百姓觉得听烦了，以至于效果打折。而改为表现祝子翎就完全不同，既显得相对无害不太可能引起对手警觉，还能让祝子翎得到能提升地位的光环。

至少现在，即便没被册封，在京城百姓里，祝子翎也已经是太子妃了。而且拥有这样一个福星光环后，往后有人就算能找各种理由让祝子翎让位，实际也得悠着点来了。

唯一造成的一点麻烦，是永宣帝在听到福星的说法后，突然又提出让祝子翎留在京城。

永宣帝为的倒不是别的，就是他的身体健康。早在京城百姓之前，永宣帝就觉得祝子翎是能使他的病痛好转的福星了。若非早就答应容昭带着祝子翎一同出征西北，永宣帝是早想将人留在京城的。只是找不出合适的理由，永宣帝也不好开口专门把儿媳妇留下。

如今京中福星一说传得沸沸扬扬，不仅重新勾起了永宣帝的念头，也给了他一个说得过去的理由。

既然祝子翎是福星，那当然要留在京城为他这个病中的天子祈福。

哪怕祝子翎并不至于能起到“药引”的效果，能当个吉祥物也是好的。

永宣帝突然变卦想扣下祝子翎，晋王也乐得如此。容昭到了西北就有了十几万大军，合该把祝子翎留在京城作为人质。戍边的武将向来就该是这样。

于是晋王也跟着使力，拿忠君和孝道来压容昭，想要让容昭妥协。

就连刘次辅等已经偏向容昭这个太子的大臣，也觉得容昭应该把祝子翎留下，毕竟上战场带家眷本就不那么合适，若为了这点事情就不顾忠孝大义，实在是鲁莽之举。

然而在这些人眼中形象已经改善、没有那么残暴的容昭，却是在各个声音都附和着要求祝子翎留京时，直接让他们再次感受到了几乎生死一线的恐怖。

“内子的福运要庇佑也只会庇佑孤，跟你们这些人有什么关系？”

容昭神色冷然，满身阴鸷煞气中嗤出一丝讽意：“什么乱七八糟的人也想借他的福运，你们觉得自己配吗？”

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