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“有一个孩子,他年少时就想当自己的国王。他把城市当做沙雕堡垒,要一栋一栋的高楼大厦拔地成为巴比伦之塔,要一条又一条松柏马路连成米诺陶诺斯迷宫,要这个世界以理想国乌托邦运转。孩子想以自己的意志建立他的国,一个没有不公,没有罪恶的国。”
苏茶依旧没有说话,但命命鸟其实也并非要她回应,所以他也只是好似唱诗般自顾自地说道:
“还有一个孩子,他的生活很痛苦,被病痛长期折磨,周围的人都走了,除了在天上的父,没有其他人爱他了。他想活下去,哪怕是像一棵树、一株草那样活下去。”
苏茶的眼神动了动,她听懂他在说什么了。
后面这个孩子,其实指的是那个在医院里散播疫病的老头儿,前者是指【艺术家】。
那个老头年纪肯定比命命鸟大,但在神眼中,谁都是孩子,这也是那些神父教父最常说的话。
而他的叙述也很有意思,光听他对【艺术家】的叙述,根本认不出来这是一个反社会人格并付诸暴行的恶徒,而像是一个追求理想的年青人,只不过想法有点天马行空而已。
然而,【艺术家】真的是这样吗?
他开设了一个论坛,主持自己定下来的正义,根据“受害者”的言语审判“罪人”,“受害者”情绪越激昂越强烈,他出动“执法”的概率就越高。表面上看,他确实做了些实事。
但,他做的这一切真的是正义吗?
正义是由他来判断且审判的吗?
再说那个老头,命命鸟的叙述像是一个为了活下去而努力挣扎的人,却全然枉顾了他传播疫病,伤害到了别人的事实。
他的叙述很柔和,既没有叙述他们的结局,也没有叙述其他事情,只是描述感受,而非事实,这样的叙述能激起感性的涟漪。
“那些被他们伤害,乃至死掉的人,难道不算是人吗?就不算是神的孩子吗?”苏茶冷冷的质问道。
“我们都是神的孩子。”命命鸟又说道:“但是,有的孩子更加接近神。”
苏茶冷哼一声,这和“人人生而平等,但有些人比其他人更加平等”有什么区别?
命命鸟温和的笑:“世界都快要破灭了,早死一点和晚死一点,又有什么区别呢?倒不如说,如果他们的死有其他效果的话,也算是有意义了吧。”
苏茶一阵火气上涌,忍不住出口讥讽道:“又是所谓的大末日论,世界都要灭亡了,那你们怎么不去死啊?恕我直言,你们死了比活着的价值大多了!”
她脱离了超能力状态,虽然并没有受到精神上的反噬,但莫名火大,脾气暴躁。
命命鸟也不生气,回道:
“如果我们的死能带来世界的安宁,我们是愿的。可惜世事往往事与愿违,我们的世界在不可避免的滑向末日。”
苏茶听着很是火大,末日,又是末日,这个论调她已经听了不知道多少回,而最为吊诡的是,末日论不单是神一教奉为圭臬,连世界各国都认同这个说法,似乎有某种心照不宣的默契。
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