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芭拉从小在村子里长大,没有爹,娘也忙,懵懵懂懂的像一株草般生长,冲破土壤,却也只是活着而已,根本谈不上什么受教育。
而她最大的问题就是这个环境。
也许贫穷偏远的地方都有着相似的不幸,幸福村虽然民风淳朴,但也和其他偏远的地方一样,封闭传统。
因为虚无缥缈的传说,就相信山中有山神,河里有河伯。
既然万物有灵,万物都是神明,那么做什么事都像是有个大家长看着,有什么不对都觉得自己是不是冒犯了神明,即便是收获了好处,也觉得是神明的恩赐,一切荣光归于神明。
人就是这样,在述说神明的时候丢掉了自己作为人的身份,一边局限自己,一边否定自己,最终故步自封,丧失了作为人的无限可能。
苏茶不想这样,但也明白改变幸福村很困难。
现代社会里说服不同意见的人都大费周章,说着说着忍不住想“烦了,毁灭吧”,更谈何改变人们心中固有的观念呢?
更何况,她现在的身份还是巫医呢。
而芭拉就不同了,她还那么小,山神河伯都还没在她心中留下不可磨灭的痕迹,她拥有无限的可能。
她是新一代,是有希望的一代。
她们并没有等多久,老农的大儿子就带着八个人上山了,他们有些是如他一样的中年人,有些是索塔年纪的年青人,但无一例外都是沉默寡言的老实庄稼汉子。
身材精瘦,却有一股子沉稳的力量。
不知老农的大儿子跟他们交代了什么,他们来了也不多说什么,只是将背上的麻绳和棍棒卸下来,把绳子捆绑在野猪身上,多番试探,寻找出一个最稳妥牢固的绑法,照顾到野猪的各个部位,还要留出能放置棍棒的空间。
幸好野猪的躯体保存得十分完整,这也让他们的工作容易做了不少。
在老农的指挥下,他们终于绑好了所有绳子,把棍棒也插了进去。
期间,芭拉跑来跑去,这边看看那边看看,时不时拽一下绳子,检验它们牢不牢固,一副小监工的样子。
他们扶着棍棒,齐刷刷的看向老农,而老农则是看向苏茶。
苏茶点了点头,老农就抬起了手,“大家伙听我号令,嘿呀——起!”
连同他大儿子在内的九个人齐齐蹲身憋气,听着老农的指挥一齐用力,嘴里发出“嘿哈”的声音,一下站了起来,他们晃了两下,又立刻站稳了,野猪被九根棍棒从四周夹起,也稳稳地离地了。
“好,走两步试试,来,走!”老农喊道。
当头的那人是他大儿子,闻言迈开腿,窜了两步,脚步有点踉跄,但很快就稳住了。
有他做先锋,其他人也跟着走,走了两步,大家也就适应了重量,脚步松快了不少。
“好,稳点稳点,宁愿慢点也要稳!”老农一边指挥,一边在他们身边转悠,看看野猪身上的绳索有没有掉落或是断开的痕迹,棍棒又是否牢靠。
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