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而且杨婵在李清微的教导下,也学会了一些“鸡汤”手段。
她经常给手下的士卒们灌输,男子应该“顶天立地”,就算是当不成英雄,那也要做一条响当当的好汉,应该有“事业心”“上进心”。
“大丈夫一生碌碌无为,与朽木腐草何异”这样的思想。
等以后功成名就,上可光宗耀祖,下可周全妻小。
这些话虽然有些“鸡汤”,但在李清微看来不算“毒”。
因为自戕抱怨确实不解决问题,还不如行动起来,尽自己最大的努力去实现自己的理想。至少从今天开始努力,比从明天开始努力,能早成功一天。
况且这些士卒们虽然大部分出身“寒微”,但出身寒微并非耻辱,能屈能伸方为“丈夫”。
人可以轻视任何人,但唯独不能轻视的便是“自己”。若是自己都看不起自己,那么就真的没人看得起你了。
对于这些士卒来说,其他人说这些话,或许跟白水一样淡,但是杨婵说出来,效果就不一样了。
而且杨婵还常给他们谈“美女爱英雄”这一类的思想,她拿自己举例,她嫁给李清微,首先是因为她佩服李清微的本事,其次才是他的身份地位。
然后她鼓励这些男人们去建功立业,去凭自己的实力和能力去获得相应的权势地位。
为了激励众人,李清微还在校场上摆了一块大青石,然后当众以凌厉的剑气,在上面刻上了一首诗,便是唐朝李贺的《南园十三首·其五》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
因为自宋朝以来朝廷一向是重文轻武,哪怕北地先后沦于金人,蒙古人之手,但北地的思想风气依旧是“万般皆下品惟有读书高。
“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中车马多簇簇。”这些稍微有些“小毒”的鸡汤依旧盛行。
男子们均以读书科举为终生目标,十分的鄙视军人,在这个时代军人有个“雅号”叫做“贼配军”。
而李清微必须改变这种思想,他要重塑军人的社会地位。
而且李清微对于选拔士兵,还增加了一个比较现代化的手段。
那便是“审查制”,这也是李清微跟诸葛青云商议之后实行的。
想做大唐的“天军”,不是那么容易的,不是你能打就行,必须是良善,仁孝,忠义必须是三者占两样才行。
李清微可不想收拢一些土匪,地痞流氓来玷污军人的荣誉。
这些地痞流氓,土匪,流寇什么的,李清微未来或许会因为人力缺少而收容,但是李清微只会把他们当“耗材”来使用。
比如拿来添战线的时候,然后派一队人马督战,先让他们去送死搓搓敌人的锐气。敢后退一步,督战队直接斩首。
李清微可不会认为土匪,响马,流氓什么的会“弃恶从善”,毕竟狗是改不了吃屎的。
而且他也不相信这个世界上有什么“被逼无奈落草为寇”的事,因为好人被逼无奈都加入丐帮了。
要是逃亡到一处,被定为草寇,然后自己开荒种田,采集野果,打猎,自力更生,对于这样的李清微不但会收容,还会重用。
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