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第467章 我去吧（第3页）

“嗯。”

......

燃灯他们在北冥受阻的时候，人族已经蓬勃发展了近百年。

燧人氏与缁衣氏两脉合流，有巢氏一脉却未迁出西南，只能算名义合流。

燧人氏与缁衣氏彻底归隐人祖殿，彻底放权，伏羲氏以仁以德引领人族。

巫人由排斥到被尊重，伏羲起到了主导作用。

他破例提拔很多巫人为部落巫师，协助部落首领处理部落事务。

他同样提倡人族向巫人学习，学习巫人的战技。

巫人的战技来源于巫，比之巫更注重力量的提升，巫人在锻炼体能的同时也注重了技巧的运用。

这就是人族武道的起源。

尽管这个武还没提出。

但巫人战技已具有了武道理念。

力量不足，技巧弥补。

伏羲的驯养之法已传遍人族，人族纯靠狩猎采集为生的原始状态逐渐改变。

伏羲教人们以结绳记事，这是人族最初的文字，人文萌芽，伏羲为人文之祖。

伏羲又结绳为网，用来捕鸟狩猎，后又教人结网捕鱼，人族进入了渔猎时期。

伏羲教导人族狩猎不可赶尽杀绝，网不可过密，放过幼鸟小鱼，此乃仁德。

伏羲提倡男女嫁娶之仪。

伏羲创作的琴乐成了人族劳动之余精神放松的娱乐。

伏羲是一个温和宽厚的人主，他的智慧，他的美德，令人族前所未有的团结。

伏羲在人族的威望一日高过一日，甚至高过了三代人王。

他却不见高兴，人族每年死于自然灾难的人太多了。

他看天察地，想参透天地，预知祸福。

......

北冥燃起了一缕青烟，碧游宫中，通天教主与石矶都睁开了眼睛。

袅袅青烟中，燃灯、多宝、广成子，一脸菜色的求援。

通天教主沉下了脸，是因为鲲鹏。

石矶一阵牙疼。

“我去吧！”

她站了起来。

通天教主看向了石矶。

石矶笑道：“总不能只拿好处不干活？”

通天教主沉默了片刻，道：“你自己决定。”

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