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这些话语,这位上师说的和卓格顿珠说话的语气一模一样,宛若是“卓格顿珠”亲自站在陆峰面前,和陆峰说话,不过说到了这里,话语一完毕,那位看起来老实憨厚的上师忽而眼神之间一白!
随即往后便要倒下。
陆峰眼疾手快,一把扶起来。
他知道这是为何。
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这是一种保密措施。
言语说到了,这上师自己,便都忘了自己和陆峰说过甚么。
这些言语在卓格顿珠告诉他的时候,一个字一个字的刻在了这侍从僧的心里。
但是随着他从口中说出,这些言语,自然也就一个字一个字的从这侍从僧的心里消失!
到了最后,话完了,侍从僧也忘了。
这些话语,止陆峰和卓格顿珠两个人知晓,止这侍从僧的精气,被此些“秘密”薅走了大半,十分虚弱。
陆峰也知道这个情况,早有准备的他一把抓住了这侍从僧的手,不住的以“六字大明咒”的“大慈悲韵”渡了他的身体之中中脉和杂脉,帮助卓格顿珠上师的侍从僧恢复。
一边若有所思。
方才卓格顿珠上师这一顿语重心长的话语,陆峰也听得了,也听进去了。
止这一次卓格顿珠上师的言语,其实是叫人心惊。
他这一番话之中,蕴含的信息很多。
亦很有用处。
也印证了些陆峰以前的一些想法。
那就是“甘耶寺”的问题,还真的和“巫教”家族有关。
但是为甚么是和“大冰川”,和吉德尔草原的“巫教”家族有关,无是“阿布曲州”的“巫教”家族有关呢?
第二点便是他以后的求学之路。
陆峰须得等会儿清点自己的家财,在群哉大布施之后,他的家财,还剩下来多少。
请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示,本就是一件困难的事情。
可以如此说,他的家财可能在后续听课的时候,还真的不太足够。
大佛爷并无是直接供奉“资粮”就可以请来讲法开示的,他不是外头的“补课老师”,就算有资粮,也请不到,但是没有“资粮”,亦是大大不能的事情。
除非是陆峰他“天资聪慧”,“根器非凡”,宛若是“金塔”“银碗”一样的根骨,是盛放“甘露”的密器。
否则的话,他也须得按照那言语走。
陆峰知道,曾经有部派之中,将许多重要珍贵的法,称之为“金法”,意思就是用同等量的“黄金”,都无可能传出去的法。
在扎举本寺,这样的法亦有。
扎举本寺虽然是“诸法本源之寺”下的部派法寺,可是它处于吉德尔草原,亦处于密法域的东边,收藏了许多其余部派的“法”和“方法”。
陆峰真的想要请大佛爷开悟,疏通关系须得资粮,建立联系须得资粮,这些,可能随便一样,都会叫永真大上师破产!
永真大上师在学经僧的时候,有自己的穷法,在第五阶次第僧侣的时候,又是另外一种穷法!
嗨呀,这可真有意思。
又缺钱花了!
(本章完)
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