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第三章 驱山赶岳造宝地 太一圣地显气象（第2页）

十二座次峰，其上也各有孤零零一座殿宇。只待各峰有其主，附属殿宇建筑，自有其主操持添置。

太一道人罢诸般，立下教门殿宇格局，也不过区区半个小时而已。如今这道人证就化神，法力神通不可同日而语。当初在那纽约，还要借助神圣附体，才能改造宗门洞天，而今却已然能自行办到，其中差距，难以计数。

况乎那纽约所在太一洞天，面积着实狭小，哪里及得上这终南山方圆数十里？

这终南山太一教门，便是三五千人居于此地，也不显嘈杂拥挤，可见其范围之广。却也道明那道人心中想法——纽约太一洞天，虽则早早立下，然则地势狭小，那美国又不如太一道人之意，分明这终南山，才是道人立教真正之所在呀！

便在那太一宫前，道人负手而立，目光所及，不由满意点头。随即跨步来到主峰侧畔，与都天峰、元丹峰、大宝峰、天符峰交界的一处山谷之中。

道人目光一扫，挥袖甩出一粒光团。那光团影影绰绰，其中仿佛有一个巨大的空间，却正是一座洞天福地！

却是道人用去百万气运值，从系统兑换而来的一座七品洞天！

七品洞天较之于九品，差距不能以道理计。其中空间面积，方圆百里，天高百里，蕴藏一条七品灵脉，天地灵气之浓郁，少则是九品洞天的百倍以上。

将那洞天与这山谷合二为一，又立下一座石门，当做进出口，再摄了洞天烙印百缕，信手又是一抓，天地中摄拿出一团五行精气，制成百面五色令牌，将这百缕洞天烙印打入其中。日后宗门弟子进出洞天，便须得凭恃这五色令牌方能进出如意。

随后道人又兑换了许多灵药宝材的种子，遍洒入洞天之中，将这座洞天当做一个灵药产地，这才暂时拂袖罢。

立下洞天，道人仍不停手，翻掌间，掌心便有十四条白茫茫的灵光，仿若游龙，盘桓不休。

这十四条灵光，其中一条最大，还有一条稍小，余者皆是一般。正是十四条灵脉！

那最大一条，却是七品所属，次之八品，余者皆是九品灵脉。便就又花去道人百余万气运值。

道人便将那条七品灵脉打入峡谷洞天，再增洞天灵气。余下十三条灵脉，一一打入主峰次峰计十三座山峰之中，使其合于地脉，勾连天地。

又将宗门阵法与这十三条灵脉相互勾连起来，连成一体。

如此，道人方才住手。

“这才有教门气象嘛，”道人面露满意之色：“洞天两条七品灵脉，正是出产灵药宝材之所在...不对，只灵药，少了宝材！”

心下一转，道人又花去五十万气运值，从系统中兑换出五枚灵光，各分五色，乃五行之灵。那五行之灵，是五行之母，只需埋下，年长日久，便可衍生出诸多五行所属宝材来。譬如那金行金母，埋于洞天之中，自会衍生金行矿脉，出产各种金银铜铁所属宝材来。

不过这五行之灵非比寻常，异常贵重，十万气运值，也只得兑换一枚九品灵母。若八品，直升十倍，要百万气运值。道人囊中气运值已是不足，只能退而求其次。

将五行之灵打入洞天，道人这才言笑晏晏：“虽然花去二三百万气运值，可终归吃不了亏。有灵气滋养，有灵药宝材，能自给自足，才是大教气象。”

这终南山太一圣地，道人布下种种阵法，勾连地脉，如今又合于灵脉，端是稳如泰山。加之有阵法封锁，天地灵气也不至于散溢，年长日久，这终南山太一圣地，自会名副其实。

随后，道人又往那藏经塔走了一遭，依照等级，将功法、战技、法术、神通、典籍，一一置于其中。

那藏经塔也非寻常石塔，乃是道人比及纽约太一洞天那座由附体神圣造就的藏经塔的奥妙，拘拿虚空次元，以禁法将之合于石塔之中。

此番置入功法，便非是抄录成册，而是被道人以都天云箓禁法制成一团团灵光，散溢于藏经塔各层空间之中。往后诸般弟子来到此处择取功法，便只看缘分。

道人前次合了神圣，不到半小时，便悟透了七八千种法门，皆是天仙之下，自锻体筑基、炼炁、化神、返虚，四大境界，无论功法、战技、法术、神通，乃至于阵法、符箓、炼器、禁法，应有尽有。这七八千种法门，与道人高屋建瓴悟出的其余法门，近万种，皆置于藏经塔前四层之中。

这修仙了道，法财侣地，法居首位，没有法门，一切便无从谈起。宗门大教，法门才是传承核心。由此，这藏经塔的重要性，便可想而知。道人自是心头明了，这藏经塔被他下有诸多禁止，若非道行境界超过道人，没有人可在此放肆。

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