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曹孟德登极建国大典的时间,定在两月之后,也就是中秋八月。
这两个月中,曹孟德要在雒阳城修建一座九丈祭天台,登极之时,他希望赵昱能以仙人的身份降临祭天台主持大典,并予以祝福。
而这两个月中,他将先行使天子之名,昭告天下建国登极之事。
同时,赵昱此前给他的建议,也被全盘采纳。
定国号为华夏,用炎黄为纪元。
亦即是说,这一年,也就是西元208年,建安十三年,曹孟德立国华夏,年号黄帝纪2905年。
黄帝历是诸夏最古老的纪元法,以黄帝创立历法、定天干地支的时候为源流。那是西元前2697年。
当然,虽采用黄帝纪元,但历法却并非以黄帝历为准。因为时代的变迁,环境的变迁,黄帝历法还显粗糙,于如今并不十分合用。纪元用黄帝纪元,历法仍沿用东汉中后期之后的四分历。
不过据郭嘉所言,曹孟德在三年前就已经召集精通天文术数的能人,打算编纂一部新历。
大概也就在近一二年之内,新历会完成编纂。
曹孟德以华夏为国号,实行黄帝纪元,几乎是全盘采纳了赵昱的意见。
这同样也表明了曹孟德的雄心——要一以贯之,万万世而源流。
至于请赵昱以仙人的身份主持大典并予以赐福,就算曹孟德不说,赵昱也会这么做。这是为曹孟德定正朔,表明其乃天命所归。
古往今来,谁个朝代,能得仙人降世主持建国,并予以赐福?
这就是正朔,这就是天命。
这也是曹孟德在一统天下之后,一直等着赵昱归来的目的之所在。
正统。
随后的两个月时间里,太和别院仍是一如既往。而赵昱则抽空炼制了两件法器。其中一口宝剑——是那传说中的圣道之剑,神话中黄帝持之以破兵主蚩尤的神剑,轩辕剑。
真正的轩辕剑是否存在,是否还存在,已无人可知。赵昱炼制的这口轩辕剑,则可以之代替。
另外一件法器,则是一方大印。正是祖龙始皇帝命李斯以和氏璧刻‘受命于天,既寿永昌’的传国玉玺。赵昱让曹孟德把这玉玺拿来,添加一些材料,一番炼制而成。
无论是轩辕剑,还是传国玉玺,赵昱都废了不少心思。
轩辕剑加入了五行阵旗的功能,亦即是说,这口宝剑,完全可以代替五行阵旗,甚至凌驾于五行阵旗之上。为曹孟德指挥军队,征伐四方的凭证。
而传国玉玺,则炼入了慑心、静心、养体这三道禁法。慑心,则是为其威严,盖上这方大印的诏书,让人一看便心中震动,不敢轻忽。而静心养体,则是为持印的天子的健康计。
当初赵昱炼制五行阵旗,就花了近一年时间,此番炼制两件比五行阵旗更厉害的法器,却只两个月时间。是因为赵昱此时的修为和在禁法上的造诣,与那时不可同日而语。加之这十年环球,搜罗了不少好材料,才能这样快速。
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