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第7章（第1页）

这时候欧洲充满了喜悦

法国处在黄金岁月的顶峰

人似乎有了新生的天性。

当法国革命处于轰轰烈烈的时期，他歌颂法国：

力量无穷的共和国伸出双臂，

勇武如初生的天神，掐死了

盘在他摇篮边上的毒蛇。

但当法国出现了雅各宾专政，他又描写了他的痛苦以及他的恶梦。

绝望和暴虐的可怕景象，

还有那死亡的刑具……

由此而出现在他心中危机愈来愈深刻，为了从这一危机中摆脱出来，华兹华

斯坚定地走进他的精神世界去寻求答案。

我们生命里存在时间之点，

它们保有明显的更新能力。

当我们困于伪说和狂言，

或更沉重更恶毒的妄见，

或卷进琐务和社交的循环，

它们就向我们的心灵提供滋养，暗中医治。

这能力使人生增加愉快，

它深入，又帮助我们攀高，

已高的更高，跌倒的扶起再攀。……这样的时刻散布一生，

最初的开始是在童年。

就这样，华兹华斯把美好的时期归于童年。在这一长诗的最后一章中，诗人

表达了他的最高理想：在最小的标题上建立最大的事业。生活在日常世界上

都不迷惑于感官印象，而是同精神世界作契合的交流。这是华兹华斯一生的

最后认识，他爬山、观海、看日山，最后终于悟出了一种辉煌的智慧。这首

长诗的第二部分就是《漫游》，共九章，1814年出版。但从思想内容和艺术

形式来说，《漫游》远不及《序曲》。

最后，我们再谈一谈华兹华斯的题材和语言。从上面所分析的诗中可以

看出，华兹华斯几乎总是从贫贱的乡村生活中选择素材。这与他抱定要做一

个真正的英国写景诗人这一抱负有关。他独自矗立在故乡的土地上，在他那

个地区建立自己的家园。四出漫步，泛舟湖上，与当地的普通居民聊天。他

对这个地方的下层阶级的生活以及一般的乡间生活是如此熟悉，了解得如此

细致而广泛，以致于在他的许多诗歌中都能看到这一素材。《出游》是一位

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