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8大禹立夏（第1页）

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前2070年——前2006年大禹立夏。天子位被禹子启所得，开始了“夏传子，家天下”的时代。

禹上台后定国号为夏。

之前五帝是不是有国号不得而知。有说法夏朝之前还有个虞朝，是舜立国的国号。舜所在的部落名为有虞。他为帝后以自己的部落名为国号。但是这个说法存在争议，因为没有足够的证据可以证实。

同样，夏朝也存在争议。商朝如果不是发现殷墟甲骨文，也一直被质疑是否真实存在。

多数人相信《史记》的可靠性，因而相信夏商的存在。

禹以夏为国号，一种说法是他的部落名为夏，一种说法是他之前被封在夏（河南登封县）这个地方。

他为自己定的官衔为“后”。

“后”字作为象形字描绘的是一张发号施令的嘴，本意是号令天下的君主。最早是称呼国王的，后来给国王的老婆，例如王后、皇后。

禹在涂山（安徽蚌埠境内）召集诸侯举行大型祭天活动，正式宣布立国。据说“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”。当时有上万部落带着贡品来参加涂山之会。可以想象声势多么浩大。为了宣示夏后的威严，禹当众将迟到的一个部落首领砍了头。诸侯对他无不慑服。

考古工作者在涂山脚下的“禹墟”发现了距今4000年前的棚屋区痕迹以及祭台、陶器、兽骨，认为涂山诸侯大会真有其事。

棚屋是诸侯大会的临时住所。祭台、礼器和肉是祭祀必备之物。

祭祀的“祭”字，上面是一块肉（月）和一只手（又），下面是个祭台（示），意思是用手把肉放在祭台上。“祀”是一个人在行跪拜礼。“示”代表祭台。“巳”是人跪拜时的形象。祭肉祀的过程就是把肉放在祭台上，然后向祭台跪拜。

禹把全国分为九州（中国别称“九州”就来源于此），每州设立一个牧（州长）进行分区管理。这是中国历史上第一次行政区域的划分。

夏朝的九州分别是：冀州、徐州、兖州回、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。九州基本囊括了现在黄河流域和长江流域各省。

大禹在九州进行人口和土地普查。这是中国第一次国有资产盘点。这相当于向天下宣告：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”人和地都是帝王的财产。

据说大禹统计出当时的中国人口是13553923人。这个有零有整的数字来自晋朝学者皇甫谧[mì]《帝王世纪》中的记载。至于皇甫谧怎么算出来的没人清楚。现在人跟考古成果推算，夏朝大概也就几百万人。

禹要求诸侯向中央**进贡。他用九州进贡的铜铸了九只巨大的鼎，放在自己的都城。

鼎本是煮饭的锅，后来做为给神献祭的礼器。有鼎才能献祭，没鼎不成礼数。控制了鼎就等于控制了献祭的权力。鼎于是又被当做权力的象征。大禹将九鼎置于自己掌管之下，象征着九州所有权力都被收归中央。

大禹铸九鼎据说也有“收天下之兵”的意思，使其他部落没有铜来铸造兵器，无法和他的中央军抗衡，乖乖听从他的号令。这和秦始皇铸的十二金人是一个意思。

可惜这九只大鼎最后不知所终。如果能发掘出来，将能证明中国青铜冶炼技术在夏朝之前就已经达到很高的水平。现在人们公认的中国青铜时代是从商朝开始。

考古挖掘虽然已在那个时代的遗址中出土了一些铜器，但都是小件，体现不出当时的冶炼铸造水平。

禹在位期间公开指定伯益为下一代领导班子的核心，以示自己没有私心。但是“禹授益而以启为吏”，禹明里指定伯益为接班人，暗里却积极扶植启。他把军政大权都交给了启，并且把露脸出彩的事都交给启去办，而把背黑锅得罪人的事都交给伯益去办。渐渐地，启的声望越来越高，伯益越来越不招人待见。

禹是有私心的。他想搞世袭制把夏后的位子传给自己的儿子，但是顾忌民意又不敢宣布废除禅让制，矛盾之中便想出这么一种明修栈道暗度陈仓的法子。毕竟候选人的最终确认还要看诸侯的支持率。

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