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第8篇奇葩皇帝爱出家
梁武帝舍身注释标题舍身:舍掉肉身凡体,供奉佛祖。同泰寺
当北魏在大乱中分裂,东魏、西魏战乱连年的时候,南朝也没消停。在经历了宋、齐两个朝代后,502年,萧衍建立了梁朝,他便是历史上的梁武帝。
这天早晨,南梁都城建康的南城门外,几个士兵在城墙上张贴告示,接着敲响了铜锣。他们边敲锣边一字一顿地宣读告示上的内容:“朝廷诏令,即日起,僧众皆食素,皆不得饮酒、杀生,不得食五辛、鱼肉,如有违者,依法治问。”
下这道诏令的,是当朝皇帝——每日焚香敬佛、无比虔诚的梁武帝萧衍。这道诏令一下,僧人都不得吃肉,不得喝酒,不得食五辛。在这之前,佛教徒都是既能吃肉又能饮酒的。相应地,连祭祀的仪典都得改了。过去祭祀天地、神明和祖宗时,都要宰杀牲畜作为供品。现在,只能改用面粉做的素肉摆在祭坛上了。
梁武帝为什么会下这样的诏令呢?
南梁初期,因为北魏忙于战乱,没有工夫顾及南梁,南梁边境安定。在短短的二十多年里,南朝百姓得以短暂地休养生息。梁武帝晚年开始礼佛,并日渐沉迷。因为每天都要焚香敬佛,梁武帝嫌寺庙太远,便在皇宫旁边修建了一座规模宏大的同泰寺。每天早晚,他都要到同泰寺烧香拜佛。为了方便,甚至打通皇宫与同泰寺,每天出了宫门进庙门,出了庙门进宫门。不仅如此,他还下令免除寺院僧侣的赋税和徭役。为了逃避繁重的课税苦役,百姓争相向寺庙捐献土地,甚至全家剃度为僧。短短几年间,仅建康城内,就建起寺庙数百座,僧侣增加了数十万。一时间,南梁佛寺林立,僧尼塞路。可是,如果一个国家人人都做僧侣、参禅礼佛,谁来务农,谁来生产,谁来理政呢?
529年的一天早上,天刚蒙蒙亮,都城建康的城门还没开,城门外就已经聚集了一大群人。人越聚越多,交谈声此起彼伏,热闹非常。
厚重的城门刚开了一条门缝,人群就迫不及待地挤进城,簇拥着向京城最大的寺庙——同泰寺走去。因为同泰寺今天要召开五年一度的佛教盛会,皇帝将亲自前往,与各地高僧辩论佛经。一时间,建康城内万人空巷。
同泰寺占地宽广,楼台殿阁气派庄严,佛塔高耸入云。此时,寺庙中里三层外三层挤满了人,有来敬香拜佛的,有来听经悟道的,更多的是来一睹皇帝风采的。人群中有挽着裤管儿的庄稼汉,有满脸堆笑的小商贩,有破衣烂衫的流浪汉,也有身着朝服的文官武将。
同泰寺内钟磬齐鸣,香烟缭绕,檀香扑面而来,一片喜庆之气。寺院正中间的高台上,一位长老手握白玉念珠,身着绣金褒衣,正在滔滔不绝地和一众僧人辩论佛经。他的声音,时而似悠悠晨钟清脆绵长,时而似潺潺溪流温润恬静,让人入迷。
“哎哎哎,那位长老是哪座寺院的,好厉害啊,辩得其他几位高僧哑口无言。”
“你不知道啊?那是我大梁当今圣上!”
“圣上?当今圣上怎会屈尊来寺院辩经?”
“这你就不知道了吧,当今圣上的佛家修为,在我大梁可是无人能及。官府半月前就贴出告示,说皇帝陛下会亲自来讲经论道。这不,已经第三场了。”
不知不觉中,最后一轮辩经结束了。太阳已经偏西,人群意犹未尽,缓缓散去。一身褒衣的梁武帝起身走下高台,径直走进了大雄宝殿。不一会儿,殿内传出了阵阵诵经声。
大约过了半个时辰,一个小和尚急匆匆进了大殿。
“陛下,已经酉时了,朝臣们在殿外恭候陛下回宫。”
梁武帝坐在佛像前的蒲团上,紧闭双目,敲着木鱼,嘴里默念经文,就跟没听见一样。小和尚许久不见回话,走也不是,不走也不是,立在原地不敢动弹。
大殿之外,群臣已慌作一团,个个愁眉苦脸、长吁短叹。
“陛下何时才肯回宫啊?!”
“莫不是如两年前一般,陛下又要住在寺里吧?”
“当年何尚书可是跪在殿外,苦苦劝了三天三夜才把圣驾接回宫。唉,陛下这次怕是不会轻易回去了。”
站在前排的尚书令何敬容更是心急如焚。两年前,就是他跪在此处,苦劝三日,梁武帝才勉强答应回宫。今天,他还劝得动吗?他想了想,对同僚们说:“诸位,此次辩经,陛下恐是又起皈依佛门之心,我等既为朝臣,当尽本分,须尽快劝陛下回宫理政才是。”
话音刚落,何敬容第一个跪在殿外,俯身向殿内高喊:“臣等恭请圣驾回宫!”其他大臣纷纷跪倒,齐声大呼:“臣等恭请圣驾回宫!”
然而,殿内的梁武帝没有回应。过了好一会儿,木鱼声一停,梁武帝才传出话来:“阿弥陀佛,自朕皈依三宝,研修经典,日日苦思何为功德,今日辩经,恍然顿悟,朕已决意舍身同泰寺,法号三宝奴,以示功德。”
梁武帝话音未落,何尚书已经惊出一身冷汗:“两年前,皇帝陛下仅仅做了三天住持,就引得民议四起。如今他竟要舍身,这可是自古从未有之事啊。倘若今日皇上遂了愿,岂不是要落得千古笑柄!唉,我大梁怕是要亡啊!”想到这儿,何尚书强忍着悲愤的眼泪,铿锵有力地说道:“陛下,自三皇五帝以来,从未有一国之君弃朝出家。陛下贤德,堪比尧舜,怎忍心弃我大梁臣民,还请陛下回宫理政啊!”
众臣跟着喊:
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