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第119章 失落了的鹰部族（第2页）

水融道：“传说是澹子、郑伯两位神人下坑时带来的，说是敲那钟可以吓走妖魔鬼怪。也正是因此，再加是澹子之物，否则早溶化做农具用了。”

巫贞点头道：“巴人制作金器（青铜）的技艺很高，他们制作的编钟也很有名。”

水融道：“听传说那钟是庸国人所制。”

巫贞道：“这也对的，庸国、穈国差不多同时被楚国所灭，而穈国境内有著名的金（青铜）矿，庸国人则是制作钟的高手，庸钟名燥一时。那亭子，为何叫初阳亭？”

“澹子名熙，字初阳。听说他是立春前出生的。”

论喝酒，水和的儿子水华根本不是巫城的挨家，不一时便被灌麻了，随后巫城自己放开喝，也醉了，都被请回了房间里。

走了这个现世宝物，巫贞继续提问新一个问题：“有个事，早想问，又怕不妥。敢问，你们这个部族的人，是从何处来到天坑，依你们说法，叫龙宝坑的？”

水融道：“这件事，更是很多很多年前的事了。我也是听老人讲的。”水融又讲了一个以前的故事——

原来，龙宝坑中的这个部族，是虎安山最早的土著，属于濮人，像后来的白虎族瞫氏一样，他们以鹰为图腾，自称为鹰部族。但他们最早什么时间、从哪里进入虎安山的，就无可考证了。

后来，郁水的巫臷国被白虎巴人打败，巫臷国的盐部族和丹部族沿丹涪水逃窜，最后在无奈中进了虎安山草原，打败草原上的鹰部族，占了草原———这段事，前面有过交待。

鹰部族是虎安山最早最原始的土著人，由于封闭和财富不足，远远落后于控制有盐、丹之宝的巫臷国人，与白虎族人更不可同日而主，其兵器、生活、生产工具更加落后。

他们知道根本无法与比自己先进和人数更多的部族抗争。于是，在每一次战败后，他们都无可选择地利用对虎安山地形最为熟悉的这个优势，或许是唯一的优势，逃离到更加隐蔽的，但也更加恶劣的环境中生存。

在这一次战败后，鹰部族余部转移到万风林海中的龙峡（又称龙水峡，瞫氏五大险地之第二险）之中苟延。

再后，白虎人瞫氏的一支又来攻占了虎安山草原，打败原巫臷国的盐部族和丹部族，丹部族再次走投无路，也在无意中进了龙峡（而盐部族则逃到梦幻谷中，这一点，除了他们自己，其他部族都不知道，甚至以为灭绝了）。

就像天生的冤家一样，丹部族进入龙峡，再次与鹰部族争夺狭小的生存空间，鹰部族再次失败，只得逃进更加隐蔽的，也被人认为没有人居的天坑（龙宝坑）。

————水融讲完，众人齐喝了一盏酒。

松老哥道：“说去说来，都是可恶的巫臷国人惹的事。”

巫贞笑道：“要说惹祸事的，当属白虎人。按你们讲的，我也听说过一些，丹部族人抢你们虎安山、再抢龙峡，都是因为败给了白虎人。”

兴龙湾虢长老道：“不晓得白虎人如今还在丹涪水像螃蠏一样，横行没有？”

“如今，外面大乱，天都要榻了，那些国君、卿士、武将，就像人人都遭疯犬咬了一样，逮谁咬谁，唯利是图。天下是楚、秦、魏、赵、韩、齐、燕七大国纷争，白虎人的巴国，如西山之日，连高声大气的份都没有，灭国是迟早的事。”巫贞慢条斯理道。

在座诸人听说白虎人要倒霉了，都咧开嘴满意地笑，水融兴奋得请大家共饮一盏酒——他们今日用的酒器、食器、水器，半数是水融亲手烧制的陶器，上面有他雕刻的不同纹饰，有的几何纹，有的花儿纹，有的波浪纹，有的动物纹，还有的是绳纹，而且器形、大小、容量也不够统一。

龙宝坑是完全自给自足的猎、渔、采、耕相结合的经济体系。在青铜稀缺的龙宝坑，他们的青铜工具，主要来自以前战场中缴获以及后来下天坑的人帯进来的兵器融化而制作的。

因此，水融这个制陶专家有重大作用，其弟水和的木匠活做得最好，其族兄水民则是一个高超的蔑匠。

直到此时，做过史官的巫贞心中想到，这才第一次理络清了虎安山各部族的来历及其相互关系（实际上还没有完全搞清楚，因为他不知盐部族在哪里）。

想到这，巫贞不由感叹道：“乱世之中，人不如犬。天下方大乱，安不平一张悠闲的酒几。说不定，龙宝坑是唯一没有受战乱影响的地方。”

在座的人都点头。

巫贞手中的酒器是今晚上最有档次的，里外都有纹饰，里壁底部是一个小美人，外壁是一圈的水波纹。他喝完又一盏酒，看了看，想起水融讲过的郑柏与水姑的故事，心想，这或是表示纪念“水姑”之意。

想到水姑，巫贞想到自己的女儿，如今如阴阳两隔，便问道：“如此说来，实际上，龙宝坑是有出入的道路的？只是外面的人不知道而已。出去的路，也就是你们的先人进来的路？”

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