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第36章 新邻居是敌是友 怎么你看上他了（第2页）

如果单偶婚能推行，那么几十年后，几百人的部族便会自然拆分成几十个由二三十人组成的小家庭。

部族首领的权力天然的过渡到家族的大家长手中。这便为日后建立城邦、建立国家，统治阶级维持长久统治打下政治基础。

农耕经济加军事战争的模式，会让有体力优势的男人逐渐获得更高的地位，而在这之前陶夏要做的就是尽可能多创造出些技术和工种适合女人去做，让女人始终在家庭中保持半边天的地位。

权力和地位永远不是别人赋予的，而是自己的双手拼出来的。

话说回来，单偶婚这个事情不可能在几年完成，甚至几十年也无法完成的。

自己有生之年无法完成的任务，就让后代族人来做吧。

穿越以来，她能明显感受到，科技演进可以尽可能往前拉，谁都想过更好的生活，这没问题。但是思想上的演进，每个阶段都无法跳过，比如前一世的司马懿家族只知维系自己小家族兴盛，不知道家族之上还能更大的国家，大道有亏，刚窜了曹魏政权没几代，就尽生傻子弱智，还搞出八王之乱、五胡乱华的乱子，把华夏大地又重新拖回几百年诸国混战的乱世。这就是步子大了就会扯到蛋，甚至全盘倒退的例子。

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草原上的秋天，是独特的。在这个季节，无尽的绿色渐渐褪去，取而代之的是一片金黄。大片的草地像被金色的地毯覆盖，随风起伏，如波涛般壮阔。

数日之后，铜绿山出现在了天际线上。

陶夏指挥队伍停下来休整，所有人换上奇装异服之后再往铜绿山进发。

果然在他们曾经挖过铜矿石的地方，有一群穿着更加奇装异服的人在等着他们。

在他们早先搭建的工棚之下，为首坐着一个年轻女人，二十出头的模样。

这女人的穿着在石器时代堪称华丽：身上的衣物隔得太远看不清材质，暂不评论。头上编了一堆麻花辫子，头顶佩戴着羽毛头饰，耳垂上坠着绿松石质鸟形耳饰，脖间悬挂着各色宝石串成的宽项链，双臂也卡着龙型玉环。

把这么多剩余价值挂在身上，说明女人所在的部族人口颇多，有稳定食物来源，可以把大量的时间花在装饰上。

再看手中武器，是一把玉钺。不大，表明身份用的，砍不死人。这种类似权杖属性的物品，只用了石头制作而没有用金属制作，说明这个部族还没有掌握冶铜技术。

女人身后两侧各五名卫士，工棚前方又有十人，皆是身背弓箭、手持石斧，形成拱卫之势。弓箭在身后，看不出制作水平。

卫士的发饰、服饰比为首的女人简单些，却也是精心修饰过的。

粗粗过目，陶夏觉得这一趟有可谈的余地。

不过，最令陶夏感到惊讶的不是这些，而是那群正在怡然自得吃草的马匹！

马背上没有马镫、马鞍。说明骑乘方式还比较原始，只能骑着赶路，不能打仗，只能吓唬吓唬没见过或者不懂行的。

前一世，马是在夏末商初从西方草原传入中原地区的。当前所处的这个世界，角鹿与马共存，明显时间线已经不能比照了，好在经验还是能化用的。

马的重要性是划时代的，马之于史前时代，不啻于蒸汽机之于工业革命。马不仅可以用来打仗，更是古代信息传递的重要载体，信息传递的速度和范围，就是一个国家可以管理疆域的范围。

坐在棚中的女人也看到了陶夏。

一个少女身着白色长袍，腰间束带，挂有装饰。坐在高高的角鹿背上，身后跟着十个青壮族人，皆是一身白袍，看材质明显不是兽皮。

白色，是女人喜欢的颜色。因为自己姓白，叫白马，来自草原上的白山部族。部族的名字之所以叫白山，是因为在他们部族领地内有条碧水河，在河边可以看到远处连绵不绝雪白的群山。可是无论朝着群山走多久，也无法到达山脚，更别提上山了。于是族人们认为那是神的领地。

这群穿着白袍的人，

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