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第440章 78 启示（第1页）

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“浮尘……”听到GH633向他讲述何为宇宙，周据天感叹一声，道：“的确，宇宙和其广大，又怎会被人类语言两三句话就给超越，你我皆浮尘，浮尘口中的超越自然是浮尘之超越，超越的自然也是浮尘，而不是宇宙，所谓的超越宇宙不过是用浮尘之超越去自欺欺人。”

随后便静下心来，按照GH633说的方法和大自然天人交感，把自己视作无机环境的一部分，将时常流转于无机环境里的各种自然之气、日月之精、天地之势、日月星河之伟力牵引到自身流转，如同仙气洗髓伐骨一般洗炼自己的肉身和灵魂，虽然无法吸收这些属于自然的恐怖之力——强行吸收只会爆体而亡——确也可以借助大自然的鬼斧神工来锻造自己。

科技之法，是借助人力锻造自然，再借助锻造好的伪自然去锻造更大的自然，再如何巧夺天工也仅是追随自然的脚步、落了下乘。

灵气之法，是提炼虚空中无形无质、充斥全部空间的自然力量收纳自身，正所谓道法自然。这是师法于自然，依旧落了下乘。

国术之法，将自身视作一个“小自然”，外界视作“大自然”，二者交相融合；以自身的个体“小我”统合到自然的整体“大我”，“小我”组成了“大我”，无需效仿自然，因为我自己就是自然，我是自然的组成部分，自然与我别无差异，我即是自然，方为大乘。

科技之法、灵气之法都需要一个“支点”去撬动自然，科技借助外物撬动自然，灵气之法借助自身去撬动自然。这是在强迫自然。

国术之法不同于此，国术之法无需撬动，无需支点，举手投足间冥冥之中自有大自然伟力相助相随。这是自然自发主动。

科技之法、灵气之法的自然是被动，而国术之法的自然是主动，孰高孰低一见便知。

“这宇宙启示之说倒是有点意思。”周据天话锋一转，仔细思索起来，“一切都是宇宙的启示，无论是化学反应还是量子涨落，无论是人的思绪波动还是宇宙的运转规律，上至大道至理，下至众生百态，皆为宇宙的启示。”

GH633笑了笑，道：“这是直接通往宇宙大道的真理道路之一，是挺强的，不过比起绝巅者来说还是有所不如，绝巅者一句话就可以罢免“启示”这种东西。

当然，抛开绝巅者这种挂壁除外，启示是宇宙级的一种极为强大的冥冥中的神秘力量，极致的混乱与秩序共存，不可名状、无法阐述也无法被科学方法研究本质，是宇宙无垠混沌的终极体现，启示说出来就是一条条道理，被研究出来就是一种种真理，展现出来就是各种自然现象，启示本质上的存在形态是形而上的概念因子的在形而下的有机聚合体。

以启示为基石，发展启示技术、启示科技、启示工艺、启示术法、……等等等等的“启示文明”无一不是宇宙顶尖文明、存在。

启示学说几乎可以解释一切宇宙现象！

启示分为“连续启示”和“离散启示”两种。

又可详细分为“连续宏观启示”“连续微观启示”“离散宏观启示”“离散微观启示”四种。

离散的定义为：有最小单位。

连续的概念定义为：没有最小单位，只有更小单位，可无限割裂。

比如说物理层次物质层次的一条直线，可以被割裂为无数基本粒子，这些基本粒子是最小单位，因此是离散的。

而数学理想层次的一条直线，无法被细分为一个个最小单位，无论割裂多少次都只是越来越短的一条直线，因此是连续的。

这里又要添加一个概念：稠密度。

一个指定范围内，某某存在事件发生、出现的频率、次数越多，我们就说它稠密度高，反之稠密度低。

比如说一条数轴上0~15的闭区间，无理数有阿列夫一个，自然数只有15个，因此无理数稠密度极高，自然数稠密度极低，当然，并不一定要涉及阿列夫数、无限才叫稠密度高，有限数也一样可以说稠密度高。

回到正题，除了微观、宏观启示的连续、离散都是相对的，比如说：

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