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“这个我也想过,应该是冷热不同造成的吧。”
杨青也在琢磨语言组织,温度、植物、根茎、光和反应这些词这时候全没有。
“先生说对了一些,但不全是,除了冷热,草树南北而异还有干湿的原因,据我了解,南方多雨土地湿润,南方的草树扎根较浅,因为根是草树汲取给养用的,但北方干旱,草树扎根极深,只有深入地下才能汲取给养。”
“哦,真的是这样吗?”本来两人在坐在官椅上的,这时候徐霞客忍不住倾斜身体向杨青靠了过来。
徐霞客在杨青家里足足住了二十多天才回去,因为太稀奇了,在这期间和杨青约定了很多名词。
于是,气候、温度、动物、植物、昆虫……等等一大批后世才出现的词汇提前出现了。
徐霞客是颇有名气的文人,他的游记不仅涉及大量科学知识,而且文字优美,他淡泊明志的节操也很受文人推崇。
这次,杨青给徐霞客加派了随从,增加到了12人,侦查大队里派出了6名精英,还有两名凉山实验学校的学生,四名之前李府学习贸易的小厮。
之前没有和徐霞客面谈过,有些事情不好开展,现在这些精英们除了负责徐霞客的食宿、安全,还将承担测绘、制图,发展商业网络的责任。
至此,徐霞客再也不用操心资金问题,经过恳谈,杨青要求徐先生之后一心只管观察、记录,除了保重身体,其他的一概都交给随从操持。
其实这样的出游状态又何尝不是徐霞客所追求的?在原时空里,徐霞客在家庭不富裕的情况下坚决推辞了资助,一生游历,直到病逝。
可这次不同了,杨青用现代观念打动了他,让他认识到自己所做的已经不仅仅是个人爱好了,这是文化、科学遗产。
不论什么时代的知识分子都有着一颗名留青史的心,古今中外莫不相同。
原来自己的爱好竟然有如此重要的意义,在被杨青的学识打动后,徐霞客也认识到到了自己游记的意义。
好吧,杨青是很惭愧的,这是后世受过基础教育的人都知道的事情,但是却深深震撼了徐先生。
本来杨青是非常想请徐霞客去台北过年的,但在这个以孝为先的时代里,除了君父,再没有什么比父母更重要的事了。
都说明朝的儒生腐朽顽固,但从这次和徐霞客的接触却让杨青改变了认知,儒家其实是非常善于进步的,但有一个前提,是为了统治阶级改变。
他们并不故步自封,有大批的儒生在为了儒学的发展而努力,这不是随口说说,因为徐霞客的朋友非常多,喜欢拜读徐霞客游记的儒生也非常多。
徐霞客的交游非常的广泛,他告诉杨青徐光启已经辞官客居天津,开始著书立说,并且和同样辞官的学生孙元化一起。
他告诉杨青宋应星因为屡试不中,在江西老家安心学问,他还告诉杨青同样在追求科学的毕懋康兄弟的情况。
就是号称东林根据地的桐城,方家也在努力探索,为了儒家的发展而贡献自己的力量。
徐霞客是杨青到明朝以来接触的第一个大儒,是的,徐先生虽然不科举,但是在士林的声望非常大。
这表明什么?大明的儒家并非故步自封,他们有接受不同认知的勇气。
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