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第三根,供僧。
翻译过来,第一根就是供神个体,第二根是供该神的修行体系,第三根则是供这个神的信徒们。
岳川当即摇头。
第三根,不应该供“僧”,而是供“生”,供“众生”。
岳川又去给仙家磕头。
在庙里向一个老太太请教。
老太太没有说那些花里胡哨的东西,而是耐心解释:
你求什么你就给老母说什么,你说的时候一定要跟老母说清楚。
你是谁,说你的名字,默默想出每个字的笔画,有生僻字要多想。
你住哪,从省市县,到街道,小区单元和门牌号。
你家里有几口人,你的父母、子女都是谁,越详细越好。
要不然老母想帮你也找不到你啊。
万一找错人,你的头就白磕了。
所以,宗教信仰这块很简单。
儒释道就是规矩太多了,太死板了。
前人总想着自己高高在上,用各种虚无的规矩神话自己。
却不知,孔子死了,老子死了,释迦摩尼也死了。
释迦摩尼亲口说过自己的死亡,也说了佛教的消亡,魔鬼会潜入佛教,替代僧人。
所以,后人信奉的到底是什么呢?
回到本质,后人信神,为的是什么呢?
不外乎:吃饱穿暖、衣食无忧、家人健康、子女幸福、婚姻圆满、财源滚滚……
所以,信了一圈,岳川最终选择了那位仙家老母。
因为她真的会问你是谁,你家住哪。
道士也好,和尚也罢,唯恐岳川找到他们。
仙家老母唯恐找不到岳川。
这位仙家老母没有什么规矩,也没有什么禁忌。
可是她身上披了一层又一层锦衣绸缎,墙上挂了一面又一面锦旗。
善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。
那些总是夸耀自己过去多么伟大的,不用怀疑——他一直在吃老本,几百年上千年不思进取。
想通此节,岳川对仙家未来的规划又清晰了一分。
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