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他们都是河神的信徒,虔诚且狂热的那种。
能让河神大人出来见证,既能保障这个盟约的稳固,又能增加河神大人对丹阳的脸熟程度。
一举三得啊!
“多谢前辈!”
古人习惯向天地、日月、山河之类的事物盟誓。
并不是因为神明之类的。
而是因为人的生命短暂须臾,日月星辰天地山河永恒。
古人没什么好的书写载体。
竹简会腐烂、石头会风化、布帛会沤糟。
所以,他们希望把誓言记载在一些永恒的事物上,保持不灭。
这是一种美好的寄托和信仰。
并不是想要依靠鬼神的力量约束彼此。
真有一方想背叛盟约,鬼神也约束不了。
毕竟上古先民时代,鬼神就是一个打工的,工具鬼。
两个大老板签单,会让自己的司机和门卫做担保吗?
鬼神真要能做到这种事情,还搞什么盟约,直接提着祭品请鬼神给自己办事不得了?
只是随着道德沦丧,信用败坏,再加上人们信仰发生改变,鬼神地位不断提高,人们开始有了寄希望于鬼神的想法和目的。
古代历史上很多类似的例子。
春秋时代频率很高的诸侯盟誓,使用最多的一句词就是“日月为证、山河为鉴”。
这里的“证”和“鉴”更多是一种文书记载,就像书写合同的纸张一样。
后来逐渐加入诅咒的内容,什么天诛地灭、人神共愤之类的,就说明盟誓的性质发生改变。
此时此刻,子申和龙象般若还是怀着美好的期望。
他们单纯的,述说自己的期盼。
他们都希望自己以及自己的子孙能在丹阳、在云梦泽这片土地上生息繁衍、安居乐业。
他们希望自己的子孙后代能互帮互助、互信互惠。
无论何时,无论起了什么争执,都要谨记“三尺巷”的精神,各忍一时、各退一步。
至于岳川招来的河神。
全程就是一个背景板。
从头看到尾,好像参与了全程,又好像什么都没干,捞了一波香火又哪来的回哪去了。
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