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不!
是上位者、权贵阶层对超脱“生老病死”的渴望。
没儿子的想生儿子,老年人想返老还童,重病者渴望恢复健康,而且全都渴望永生。
也许,九黎族的巫全都被消灭了。
但是又有人捡起九黎族的糟粕,重新成为巫。
纵观古今中外,各种夺舍、采生折割、活人献祭、挖童男童女心肝合药都屡见不鲜,再到熟悉的噶腰子、换血等。
只能说,人的贪欲是无止境的。
蛊没有错,毕竟它们只有本能,没有意识。
只是人们遏制不住自身的欲望,却将一切罪祸都归咎到蛊虫身上。
岳川沉思许久,抬头向柳一问道:“你说,巫蛊之道被彻底消灭了吗?”
柳一淡淡说道:“虽然没有彻底消灭,但也差不多了,巫蛊之道不可能再死灰复燃了。”
老熊猫虽然不服,但也只能低着头生闷气。
不敢说话,甚至不敢大声喘气儿。
岳川缓缓摇头,“不!没你想得那么简单!”
柳一疑惑,老熊猫则狂喜。
岳川接着说道:
“上位者能抹去的,只是那些高大上的东西,比如文明、文化,但是有些东西,上位者只能妥协,比如风俗、习惯。移风易俗从来不是简单的事!”
“会屈服的,永远只是文明人、文化人,至于那些不文明也没文化的,上位者的政令根本行不通,也改不动,正所谓‘匹夫之志不可夺’。”
“想要夺走百姓手中的文字、书籍,很简单!几代人的时间就能让他们变成文盲、愚夫,但是即便千年后,万年后,这些百姓的口头禅、生活习惯,依旧不会改变。”
“比如某些国粹——几千年前是彼其娘之、入你娘的,几千年后依旧是……嗯……基本没什么改变。”
老熊猫疑惑的眨巴着小眼。
呃……一句也没听懂。
柳一也有些疑惑,为什么师父突然说起这些?
而且,一向文雅的师父怎么会说出这种粗俗的话?
岳川尴尬的笑了笑,解释道:“所以,我们可以从一些最基础,也最基本的地方入手,也许翻开字里行间的间隙,就能看到蛊虫的痕迹。”
“师父,您说的是?”
“五谷杂粮,为什么是五,又为什么是谷?”岳川幽幽说道:“有没有一种可能,它原本的意思是‘巫蛊杂粮’,也就是说,我们现在当做主食的东西,在巫蛊时代,都是他们不常吃的东西,是‘杂粮’所属?”
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