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第1177章 蛊道之源（第2页）

可惜，两只小狐狸拿着书躲得远远地，根本不给他看。

过了一会儿，胡三缓缓抬头，视线从书封上方浮出。

“师父，巫族这个男女关系，该不该提倡呢？”

“对啊师父，巫族的这些伦理与咱们现在根本就是背道而驰啊！”

胡二再次好奇起来。

“师父，我也想学，您给我也讲讲呗？”

“你真要听？”

“要听！”

“为师怕你听了之后，会摒弃世俗的男女之欲。”

两只小狐狸连忙点头。

“二哥，咱们家里全靠你开枝散叶呢，你可不能学这个。”

“对对，二哥，你学点好的，别学这个。”

不说还好，这么一说，胡二更是心痒难耐。

“师父，您尽管说，弟子有信心不为外物所扰！”

岳川古怪的笑了笑。

自己的精神被摧残了一番，怎么也得找个人分享分享。

胡二啊，这是你主动贴上来的，怪不得旁人啊。

“为师游历楚国，与当地众多巫蛊之道修行者进行了最深入的交流，获得了最真实的资料。”

“巫族与人族在物质上是没有任何区别的，只是名字不同，风俗习惯、生活状态有所不同。”

“首先是‘蛊’，巫族的衣食住行，修行战斗等，都离不开蛊。蛊是他们的衣食之源、修行之本。”

“其次是男女关系，人族这边是父系社会，就是以男性为至高领袖，下面的社会构成、家庭构成，也都是以男子为尊。女子与权力几乎绝缘。”

“巫族恰恰相反，他们是母系社会，以女性为至高领袖，男子虽然可以掌权，但他们的权力都来自女子，他们使用权力也是为了维护母系社会。”

“这么说你可能不太理解，总之，大概就是那么个意思。”

胡二疑惑道：“师父，一般来说，男性的身体更强壮，实力更强大，巫族传说中有名的巫也都是男性，为什么您说他们是母系社会，女子当权呢？”

“生育！”岳川缓缓说道：“因为女子能生育！”

“当今的女子也可以生育，有什么区别吗？”

岳川摆了摆手，示意胡二、胡三先离开。

两个小狐狸夹着书，逃也似的消失不见。

“胡二，为师接下来说的内容很颠覆，可能会让你，甚至所有男性都感到不适，不过为师搜集到的巫族资料确实是这么记载的。”

如果只有一个人这么说，那就是一家之言，孤证不立。

但是绝大部分，甚至几乎所有巫蛊余孽都这么说，都这么做，那就说明这有可能是真的。

胡二向岳川拜了拜，“师父，您说吧，我能接受！”

“嗯！巫族认为，万物众生就是蠃鳞毛羽昆五虫，而‘虫’是由‘蛊’构成。注意，蛊是蛊，虫是虫。这里的‘蛊’和‘虫’都不是我们平常理解的那个。”

“弟子明白！蛊虫只是我们习惯的叫法，就像我们平常说的‘牛马’一样，实际上这是两种不同的事物。”

岳川：……

好吧，确实很有道理。

“巫族认为，是无数的蛊聚合在一起，构成了虫，低级的虫不断成长，变成高级的虫。低级的虫，通过自身的蛊诞生新生命，高级的虫，通过交换彼此的蛊诞生新生命。”

“我们通常认为的‘父精母血’，就是父母双方的‘蛊’融合在一起，形成新生命。”

胡二点了点头，“师父，这个我能理解。再说了，黄二一那种三岁小孩才需要避讳，我都几十岁了，用不着。”

岳川哈哈一笑，“精彩的，在下面。”

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