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于芷凌作为女主角,自然也留了下来。
虽然看过全套的剧本,但是科幻电影这种东西,看的就是个特效,在成片没有出来之前,谁也不知道具体效果是什么样的。
因此,于芷凌对这一部电影,也充满了好奇。
想想前面的XX堡垒,硬生生把一个科幻题材,拍成了弱智青春偶像剧,于芷凌倒是很期待,《异星农场》能被拍成什么样。
很快,电影开场。
第一个画面,是唯美的星空图,繁星点点,幽远而深邃,浩瀚且无垠。
可以好不夸张地说,就这一个画面,随便截个图,都能够拿来当电脑手机的壁纸。
可以说,这第一个画面,就已经让人极为舒适。
紧接着,一个人影,出现在这星空之中。
分不清楚是正面,还是背影,反正在这星空的衬托之下,显得无比孤独。
“这个画面,好漂亮啊。”
于芷凌忍不住感叹。
“他好孤独啊,仿佛整个宇宙,只有他一个人。”
“徐导,这一幅画面,有什么寓意吗?”
徐志解释说:“这个开头,我是想说明,宇宙虽然很大,但是就我们所知,拥有文明形态的,只有地球。地球上虽然有几十亿的人口,生命多姿多彩。但是地球在宇宙之中,却没有任何同伴。地球又是孤寂而冷清的。”
随后,画面之中,一行文字浮现出来。
“当人类仰望星空,文明就诞生了。”
现在人们都说,文字的诞生,表示着文明的开始,实际上,文字只不过是文明的其中一个载体,早在文字出现之前,无数文明便早已经在地球上面生息繁衍了。
而这一句话,配合着浩瀚的星空,和那孤寂的背影,历史的厚重感便扑面而来。
王逸想起了以色列作家尤瓦尔·赫拉利写的《人类简史:从动物到上帝》中的一句话。
“历史开始于人创造神,历史终结于人成为神。”
他觉得,这两句话有异曲同工之妙。
对宇宙星空的向往,从人类诞生开始,就从未停止。
时至今日,人类终于能够离开地球,探索宇宙。
这一刻,人类等了几百万年。
而《异星农场》的背景,则被设定在人类完全达到一级文明,能够完整利用地球上所有的能量之后。
1964年,俄罗斯天体物理学家尼古拉-卡尔达舍夫,提出了这样一个理论:人类文明的技术进步与将其国民可控制的能源总量息息相关。
根据这条思路,他从低到高,确定了银河系中文明发展的三种类型:
Ⅰ型文明——母星文明:即人类能够动用地球上所有的能量。
Ⅱ型文明——行星系文明:即人类能够动用行星系所有的能量。
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