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三百八十六章 夜魔的传说二（第1页）

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这支怪异的军队没有加入任何一方，她们摧枯拉朽般地同时歼灭了两个部落的军队，从那场战斗中活着回来的人说，从地底出现的妖魔使用了厉害的巫术，火舌吞噬了战场上的所有人。

这个消息很快在附近的部落中传开了，刚开始，很多人并不相信那些幸存者的话，直到几个月后，传说中的军队不断现身，她们每次出现，都有一个部落惨遭屠戮，每个部落的幸存者都反复说着几个同样的词语：面具、女人、少女、血红、火焰。

人面渐渐相信这些传说，由于那支奇怪的军队总是在夜间出现，很多都将那个戴面具的少女称作“黑夜里的魔头”，夜魔这个称号，也就由此而来。

很快，夜魔就带着她的族群夺回了原本属于她们的土地，但那些曾遭受过她攻击的其他部落，却全部化为焦土。

首领对自己的女儿说，他们攻击别的部落，不是为了杀戮，而是为了夺取他们的土地和人丁，还有牛羊，并嘱咐自己的女儿，下次和其他部落交手的时候不要下死手，要设法让他们臣服，而不是赶尽杀绝。

对于此，夜魔的回答却异常简单，她告诉首领，她之所以打仗，就是为了杀人。

夜魔的回答让首领察觉到了一丝危险的气息，但她还是没有格外在意，毕竟夜魔是她亲生的女儿，她嘱咐夜魔，一定要设法多收拢几个部落，扩大自己的力量。

那时候的夜魔只有十二岁，她的本性没有完全暴露出来，她最终还是听从了首领的意见，设法去拉拢其他的部落。

但她拉拢的手段却依然是残忍的屠杀，她的凶名让很多部落惧怕，这些部落争相归附，她的军队也因此得到了扩充。

在当时，夜魔曾短暂地统一过岐周西方的部落，可她并没有就此满足，在平静了一段时间之后，心中的杀欲又开始躁动起来，而她也将自己的魔爪伸向了西王母国。

历史上的西王母国是岐周附近一个小国家，和夜魔所在的部落一样，也延续了母系社会的传统，由女性全权治理国家，但这个国家却有一个由精壮男人组成的军队。

夜魔和西王母国的交锋并不顺利，西王母国不但文明比她们发达，军队比她们强大，连国内的几个祭司，也有些不俗的巫术造诣。

对于夜魔所在的小部落来说，那场延续了几个月的战斗算是一场持久战了，士兵死伤惨重，夜魔也几乎被西王母国的祭司打败。

无奈之下，夜魔正能带兵回到自己的老家，养精蓄锐，等待下一个进攻西王母国的时机。

几年的穷兵黩武让夜魔的族人也对她产生了怨言，她们渐渐发现，当初夜魔之所以带着他们杀回地面，不是为了拯救她们，而是为了满足她自己对鲜血的渴望。

部落的首领也终于意识到了，夜魔和她天天带在脸上的面具，有可能不是神灵给予她的福音，那个面具，还有她的女儿，可能是妖魔的化身。她试图罢免夜魔的兵权，可夜魔忠实的追随者却提前将首领的计划告诉了夜魔。

夜魔似乎觉得自己受到了背叛，她变得更加疯狂了，她斩断了自己母亲的双腿，将她关在一个地窖里，又烧死了那些反对她的人。

这完全符合石门上第二幅壁画的内容。

成为囚徒的首领被关押以后，就用从其他部落那里学来的文字记述夜魔的所作所为，那时候她想到了一个人，那个人也许能拯救她的部落。

也就在首领被关押后不久，夜魔在一次祭祀中狂性大发，以极其残忍的方屠戮了自己的部落，除了她最亲近的五个跟班和被关押的首领，无人幸免。

后来，其他部落的人将首领救了出来，她看到了族人们已经腐烂的尸体，大多数人都是被某种巨大的力量生生撕裂的，他们的残肢和内脏洒得到处都是，引来了大量的食腐鸟和野狼。

这些内容，也能和第三幅壁画对应起来。

后来，首领在另外几个部落的帮助下到了岐周，找到了能救她们的人。

敏度说，书上说，那个人是岐周的祭司，是从渭水之滨来的圣人。

这时候梁厚载打断了敏度：“渭水之滨来的圣人，你说的该不会是姜子牙吧？”

敏度眨眨眼，很吃惊地看着梁厚载：“你是怎么知道的，我还没说到那里呢。”

梁厚载说：“姜太公钓鱼愿者上钩，说的就是当年姜子牙在渭水之滨无饵垂钓，碰上周文王的事。而且你多次提到了岐周，三千年前的岐周，就是姬昌和姬发统治的小国家。然后你又提到了渭水之滨的圣人，那只能是姜太公了。不过有一点我必须纠正一下，姜太公可不是岐周的祭司，他应该是周王的老师，拜为‘太师’的。”

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