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第119章 当世唯一（第2页）

小琦有些诧异地看向郑文修：“公子，你又是怎么知道咱们的那位狱友是孔大人的？”

郑文修耸了耸肩道：“这还不简单？我查过，时下被读书人传颂的‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’正是从孔大人这里传出去的。”

孔颖达接过话茬道：“而这箴言又出自你家公子之口，知道的人怕是寥寥无几吧？你家公子找我不难，我想找你家公子可就难喽。”

郑文修大笑道：“孔大人说笑了。”

孔颖达摇头道：“我可没说笑。从数月前开始，就不知道有多少人想见你，但你一直都是深藏不出。”

“听闻封言道、公孙节、房遗爱等人全都栽在了你的手里，连魏王殿下都因你而丢尽颜面，我大唐文坛更是被你那九首残诗给席卷。”

“你若是不主动亮明身份，我哪怕前去如意酒楼拜访，都未必能够见到你。”

“孔大人说笑了。”

郑文修微微一笑道：“咱们可是狱友，自然不同他人，你若去，我必见。”

“你若是这么说，那我可真后悔了！”

孔颖达仰天大笑了一会儿道：“说起来除了那振聋发聩的四句箴言外，还有一事，孔某需要感谢你。”

“哦？”

“太子应该是受你影响，这段时间在孔某教授的时候谦逊好学，不懂就问，而且也愿意听劝，与先前判若两人。”

“这应该是他想学了，我可没这么大的影响力。”

“狱友何须在孔某面前谦逊？除了你，孔某实在想不到第二个人！而且你向孔某传授的教授叛逆期学生之法，很是管用。以前都是孔某太刻板了，殊不知稍微变通一下便可事半功倍！”

郑文修没想到他还真采用了。

那接下来的事就好办了。

他快速往上引道：“想必你也听闻近来的理学和心学之争了吧？”

孔颖达连忙起身，走到郑文修面前道：“狱友给句实话，这两种儒家新说是不是你提出的？”

“咳咳咳！”

郑文修重重地咳嗽了好几声道：“怎么可能？我纵使再有能耐，也不可能一下子提出这两种新说。”

“也是。”

孔颖达捋着胡须若有所思道：“若非累世沉淀，或者拥有经天纬地之大智慧，很难一下子提出这两种新说。”

“狱友学富五车，才高八斗，尚无法悟出，那魏王府的谢偃和东宫的杜正伦又如何悟出？此事蹊跷啊！”

“其实不难！”

郑文修有意把他往沟里带，笑着道：“我这几日也细品了理学和心学，发现谢偃和杜正伦很会投机取巧。”

“他们只是抛概念，画轮廓，让天下学子一起参与填充！而无论是致良知，还是知行合一，都更像是集体智慧的结晶。”

孔颖达皱眉：“集体智慧的结晶？”

郑文修站起身道：“谢偃和杜正伦恐怕只是负责抛出罢了，他们背后估计还站着一群人，其中恐怕不乏饱学之士！”

“不过这些其实不重要，重要的是两种新说相当于是给儒学注入了活水，让儒学焕发出更加旺盛的生命力！”

孔颖达在这方面倒是看得很远：“狱友言之有理啊！时过境迁，往圣先贤之论固然要坚守，但也需要延伸其中奥义。”

“自汉以来，儒家虽受到各朝前所未有的礼遇，但孔某真的很担心，担心儒家弟子因此而麻痹自满，不思进取。”

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